tag:blogger.com,1999:blog-29885944148120194812024-03-05T19:37:08.807+01:00NO SOLO LITERATURABlog de literatura, mitología, cine e historiaYolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-74887983851414095142018-10-17T13:39:00.001+02:002018-10-17T13:45:28.963+02:00MERLÍN: el mago artúrico<br />
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="kw_merlin"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="kw_leyenda"></a><span style="font-size: x-small;"> </span> Se cree que el <b>personaje
literario </b>de
<span style="color: blue;"><a href="http://www.idoneos.com/index.php/concepts/merlin"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">Merlí</span></span></a></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span><span style="color: black;">
</span>tuvo su
<b>antecedente</b>
en una persona real que vivió setenta años después del Arturo
histórico. Aparentemente, habría sido poeta y consejero de un
pequeño rey en la baja Escocia, que enloqueció y se refugió en los
bosques víctima de un delirio místico. Luego la
<span style="color: blue;"><u><a href="http://www.idoneos.com/index.php/concepts/leyenda"><span style="color: black;">leyenda</span></a></u></span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">s</span>e
apoderaría de él y lo convertiría en un personaje. </div>
<div align="justify" class="western" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcF-x5abx2AUVbo-vc-BsWNeKH7zRvv99CkMTVkRw4XuegJJxDqt_EjWh72VjRLLHQTI1_X18puSYKoTlOYamEYl2a8Vu9ex1hKI5DJkVuW4MhF4Yu-EP92X42HU8zxPfnYY2vYZLouakN/s1600/Mago+Merlin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="803" data-original-width="994" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcF-x5abx2AUVbo-vc-BsWNeKH7zRvv99CkMTVkRw4XuegJJxDqt_EjWh72VjRLLHQTI1_X18puSYKoTlOYamEYl2a8Vu9ex1hKI5DJkVuW4MhF4Yu-EP92X42HU8zxPfnYY2vYZLouakN/s320/Mago+Merlin.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
Diversos <b>elementos
mitológico</b>s se
sumaron a la composición de su personalidad:</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
a. El tema del "loco"
inspirado por la divinidad.</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
b. El tema del hombre salvaje,
recluido en la marginalidad de la civilización, señor de los
animales y equilibrador de la naturaleza</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
c. El tema del niño recién
nacido que habla revelando el porvenir</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
d. El tema del mago</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
En cuanto a sus<b> orígenes</b>,
hay diferentes versiones al respecto:</div>
<ul>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
En unas es hijo de Asmodeo,
un diablo íncubo, y bien de una monja o de la hija de un rey de
Gales del sur.</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm;">
</div>
</li>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm;">
En otras es concebido por su
madre sin ninguna intervención masculina.</div>
</li>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm;">
En otras se afirma que fue
engendrado por la fuerza mágica de la antigüedad.</div>
</li>
<li>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm;">
En otras fue el hijo bastardo
de Aurelius Ambrosius, hermano mayor de Uterh Pendragón (de quien
más adelante será consejero).</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
Se dice que Merlín es el
druida total, ya que, dotado de enormes poderes, conforma junto con
el rey una pareja sagrada cuyo destino es regir la sociedad. Según
se cuenta en las diferentes obras literarias que lo tienen de
protagonista, era capaz de hablar con los animales, de cambiar de
forma, de hacerse invisible, y también de controlar el <span style="color: blue;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clima"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">clima</span></span></a></span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">y</span>
los elementos, aunque estas habilidades las empleaba con sumo cuidado
para no enfurecer a la Naturaleza, la diosa más poderosa. Según algunas versiones, fue el maestro de <a href="http://blognosololiteratura.blogspot.com/2013/04/morgana-un-hada-buena-o-una-malvada.html" target="_blank">Morgana</a>, la hermanastra de Arturo, a quien enseñó todas estas habilidades mágicas.</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
Se decía también
que Merlín tenia
contactos con las
<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hada"><span style="color: black;">hadas</span></a></u></span>,
los <span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gnomo"><span style="color: black;">gnomos</span></a></u></span>,
e incluso con los
<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Drag%C3%B3n"><span style="color: black;">dragones</span></a></u></span>;
se le considera el único hombre que se ganó el respeto y la
admiración de estos monstruos, no sólo por su bondad y sabiduría
sino por sus dotes artísticos (fue un maestro de la
<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa"><span style="color: black;">poesía</span></a></u></span><span style="color: black;">
</span>y la
<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura"><span style="color: black;">literatura</span></a></u></span>).</div>
<div align="justify" lang="es-ES" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
<br />
<b> La
muerte de Merlín: </b><span style="font-weight: normal;">El
famoso mago de las leyendas artúricas a</span>cabó
sus días en el bosque de
<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brocelianda"><span style="color: black;">Brocelianda</span></a></u></span><span style="color: black;">
</span>(<span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Breta%C3%B1a"><span style="color: black;">Bretaña</span></a></u></span>),
donde fue recluido en un árbol, una cueva o una jaula de cristal por
su compañera <span style="color: blue;"><u><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vivian"><span style="color: black;">Vivian</span></a></u></span>,
la Dama del Lago.
</div>
<br />Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-15478349830010725352017-12-12T13:48:00.000+01:002017-12-12T13:48:11.134+01:00"El diablo en Florencia", de Óscar Soto Colás<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjUUvqqQi-Y0o4SphBdcTlHBsFpeMH3Ub_JzHAbZFqF-45iTVXmaRks8Rw1xc0U0Lrt0RruJkiWKzP4T_tYt-VvOE0YeiPAbqU0UymqgLQqpkQPSYF6DmSUZBo7Qsq0O93R7U15D4xW-X/s1600/el-diablo-en-florencia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="240" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjUUvqqQi-Y0o4SphBdcTlHBsFpeMH3Ub_JzHAbZFqF-45iTVXmaRks8Rw1xc0U0Lrt0RruJkiWKzP4T_tYt-VvOE0YeiPAbqU0UymqgLQqpkQPSYF6DmSUZBo7Qsq0O93R7U15D4xW-X/s320/el-diablo-en-florencia.jpg" width="207" /></a><span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Un asesino en serie
anda suelto por la Florencia del siglo XVI. Sus víctimas tienen el
mismo perfil: muchachas muy jóvenes que aparecen degolladas, sin una
gota de sangre en sus cuerpos, y colocadas en forma de aspa. Un
misterio que la superstición medieval atribuye al mismísimo
Satanás…</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Para resolverlo, las
autoridades florentinas recurren a un monje, antiguo inquisidor, que
se enfrentó en el pasado a una investigación similar. A pesar de
las trabas políticas y religiosas, Salvatore di Montivecci, ejemplo
de la nueva mentalidad renacentista, pondrá todos sus conocimientos
y esfuerzos en demostrar que el asesino es humano y resolver el caso.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Tras este breve
argumento, en el que se mezcla lo policíaco con lo histórico, se
esconde una novela muy entretenida y de fácil lectura, que mantiene
el suspense hasta sus últimas páginas y en la que podemos seguir el
rastro de grandes obras literarias como “El nombre de la rosa”,
“El perfume” y “El silencio de los corderos”.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">El relato recibió el Premio Círculo de Lectores de Novela 2016, y se ha publicado en octubre de este mismo año. Muy recomendable para todos los amantes del thriller, el suspense, la historia, y los que busquen una lectura entretenida y que "enganche" en estas fechas navideñas.</span></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-83618558825912958522017-03-02T13:25:00.000+01:002017-03-02T13:25:32.918+01:00"El cuento número trece", de Diane Setterfield<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimKwyn4Iv3vxAbE3buxH9Ws2Zglt9tKuJoSKcqIaNSWkHvpk1bWWzLcMz-WopHubDIg0JvR9MudMdV_2gPyshcJN0P-xSHy_xcgiR4laDIoXo0dF0gU8UhlotYQS94mZ4uLI5Q_H5duyol/s1600/el+cuento+numero+13.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimKwyn4Iv3vxAbE3buxH9Ws2Zglt9tKuJoSKcqIaNSWkHvpk1bWWzLcMz-WopHubDIg0JvR9MudMdV_2gPyshcJN0P-xSHy_xcgiR4laDIoXo0dF0gU8UhlotYQS94mZ4uLI5Q_H5duyol/s320/el+cuento+numero+13.jpg" width="240" /></a><b>Diane Setterfield</b>,
la autora que nos ocupa, nació en Berkshire, Inglaterra, y se
licenció en Literatura francesa en la <b>Universidad de Bristol</b>.
Especializada en la creación literaria francesa del siglo XX, sobre
todo en lo referente a la obra de <b>André Gide,</b> ha colaborado con
diversas instituciones y centros académicos hasta que en 2006 da el
salto a la literatura con la obra "<b><i>El cuento número trece"</i></b>, ópera
prima que se colocó en el primer puesto en la lista de libros
más vendidos del New York Times, y que, según los críticos, se
inscribe en la mejor tradición de la<b> novela gótica-romántica</b>.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La anécdota central
de la obra es sencilla: Margaret, una joven bastante gris y anodina,
criada entre los estantes llenos de libros antiguos de la librería
de su padre, pasa su tiempo cuidando de los libros y escribiendo
alguna que otra biografía por encargo. Un día recibe una carta de
<b>Vida Winter</b>, <b>la más importante escritora británica viva, </b>mujer
misteriosa que jamás ha desvelado su verdadera identidad, su pasado,
tejiendo a su alrededor toda una red de historias fantásticas
indescifrables. En esa carta, una Vida Winter ya mayor propone a
Margaret que sea ella quien redacte su verdadera biografía, y para
ello la invita a visitarla en su casa. Intrigada, Margaret acude a la
cita y un nuevo mundo se descubrirá para ella, oculto en los
desolados páramos ingleses donde Vida tiene su morada.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
A partir de aquí,
la novela irá ganando en intensidad al mismo tiempo que Vida va
descubriendo sus secretos. Así, la <b>influencia de las grandes novelas
inglesas decimonónicas</b> nos va llevando de la mano hacia el oscuro
pasado de la novelista: institutrices a lo <b><i>Jane Eyre </i></b>(auténtico
telón de fondo del relato), amores tormentosos y prohibidos que nos
remontan a <b><i>Cumbres Borrascosas</i>,</b> incendios y elementos sobrenaturales
tan en la línea de <b><i>Rebeca</i></b>…</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La historia de
Margaret, voz narradora que nos habla en primera persona, quedará
definitivamente en un segundo plano, los capítulos con sus
digresiones, pensamientos y neurosis se convierten en intermedios que rompen el verdadero hilo argumental al que el lector
quiere retornar: la historia de la señorita Winter. Poco a poco,
ésta va contando a Margaret sus recuerdos, fragmentados en una
técnica narrativa que logra crear suspense y nos mantiene
expectantes hasta la última página.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Misterio, intriga,
amor, secretos familiares y unos personajes perfectamente perfilados
hacen de esta novela un ejercicio de lectura entretenido para el gran
público y fascinante para los incondicionales del género. Superad
el obstáculo de esas primeras páginas donde Margaret se erige en
protagonista y disfrutad con el atormentado pasado de Vida Winter.
Muy recomendable.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">(Reseña publicada originariamente en <a href="http://elabrazodeloso.es/taller-literario/?p=49#more-49" target="_blank">El abrazo del oso</a>)</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La novela fue llevada al cine en 2013, contando entre sus protagonistas con <b>Sophie Turner,</b> mundialmente conocida por su papel de<b> Sansa Stark </b>en la serie de televisión "<b><i>Juego de tronos</i></b>".</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmzURFuNrSDeIIdWefnwszHxGSPjQtUEOgezfYGwAzRrbF_8BkZyaeDv1fZfDx39FdbkTmUYoukbp-SOGa6gvIXId65msSjpDSLMTnA77xHHlbLdyf9z06DcO4j83eQufHlVRo2zVU-zX/s1600/Sophie_Turner_13th_tale.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmzURFuNrSDeIIdWefnwszHxGSPjQtUEOgezfYGwAzRrbF_8BkZyaeDv1fZfDx39FdbkTmUYoukbp-SOGa6gvIXId65msSjpDSLMTnA77xHHlbLdyf9z06DcO4j83eQufHlVRo2zVU-zX/s320/Sophie_Turner_13th_tale.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sophie Turner en "<i>El cuento número trece"</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-57874534998218255892015-12-14T18:15:00.001+01:002015-12-14T18:15:53.067+01:00"El chico de las estrellas", de Chris Pueyo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQ45aC4CNfkDZ3ARo3i5X9Ezy6Mq-fTQH8pSBkGg5T5Z2GhIbp2etpSIq36W6c4xw1hYHuRSL6W8KePZWKYqGdz2CU593CSQ9Ihbfji6U0x8YiSCWp_usUK43x-4eCl6-QnLG_UI_Wcvw/s1600/el+chico+de+las+estrellas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQ45aC4CNfkDZ3ARo3i5X9Ezy6Mq-fTQH8pSBkGg5T5Z2GhIbp2etpSIq36W6c4xw1hYHuRSL6W8KePZWKYqGdz2CU593CSQ9Ihbfji6U0x8YiSCWp_usUK43x-4eCl6-QnLG_UI_Wcvw/s320/el+chico+de+las+estrellas.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Bajo este título el jovencísimo <b>Chris Pueyo</b> se estrena en el mundo literario con una historia que
nos habla de confesiones, de malos tratos, de amor, pero sobre todo de la vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un relato autobiográfico contado con un estilo muy personal,
en el que la primera persona narrativa se diluye en una tercera con la que se
pretende sin duda poner distancia entre el Chris persona y el Chris personaje,
entre la realidad y la ficción, para hablarnos de las vivencias de un muchacho
desde sus terribles recuerdos de la infancia hasta el “carpetazo” que supone
darle la espalda al pasado y pasar página.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y es que lo que Chris nos propone a través de las páginas de
“<b>El chico de las estrellas</b>” es, en
realidad, un viaje; el <b>viaje de
aprendizaje</b> que él mismo ha vivido, desde la niñez a la juventud,
metiéndose en los zapatos de la vida más allá de unas zapatillas plateadas que
le ayudan a ir configurando su identidad, a conocerse y a aceptarse a sí mismo
para plantarle cara a esa vida con valentía. En sus propias palabras, “El chico de las estrellas”:<i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“Es más bien el diario
de un niño con miedos en un mundo muerto donde los sueños llegan descalzos y
despeinados a Ninguna Parte”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Un nuevo valor de nuestras letras que seguramente dará mucho
que hablar de aquí en adelante y que de momento podemos disfrutar en <b>la colección Destino Infantil y Juvenil</b>
del grupo Planeta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/s920-x6BGsI" width="560"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-2050699730951800722015-12-03T17:26:00.001+01:002015-12-03T17:26:14.194+01:00"Un hombre detrás de la lluvia", de Luis Quiñones<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyb3xLp8F4F5a5yNMCrlUC2G9GqCnneMJ9rIHDeliHqFWNzpGcVTkKJu6X7wB6YDZTiEuURVycKEcJh7ib5UNGD7kjCa4AdkRi3TXgslSTJLqvfBFTL7Hl9h0hd-ruF362gpjTRk5xwSDW/s1600/lluvia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyb3xLp8F4F5a5yNMCrlUC2G9GqCnneMJ9rIHDeliHqFWNzpGcVTkKJu6X7wB6YDZTiEuURVycKEcJh7ib5UNGD7kjCa4AdkRi3TXgslSTJLqvfBFTL7Hl9h0hd-ruF362gpjTRk5xwSDW/s320/lluvia.jpg" width="212" /></a></div>
En su tercera incursión narrativa, el escritor madrileño Luis Quiñones se convierte en uno más de los personajes de un relato cuyo objetivo parece ser novelizar la vida de Oswaldo Mitto, un anciano que se pone en contacto con él de una manera un tanto sorpresiva para pedirle que lo haga, que él, sempiterno escritor en ciernes, se convierta en el biográfo de quien pudo haber sido un asesino... pero no lo fue.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Utilizando como telón de fondo los convulsos años de la Guerra
Civil Española y la inmediata Segunda Guerra Mundial, las supuestas entrevistas
entre el Luis Quiñones personaje de ficción y el anciano señor Mitto nos llevan
hasta un París difuminado tras la lluvia que va a ser testigo directo de los
hechos narrativizados: lo que en principio se muestra como la historia de un
crimen va a ser transformado, a través de la palabra y el pensamiento, en una
historia de amor que ha marcado toda una vida…<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero más allá de la anécdota novelesca, Luis Quiñones hace
en esta novela un verdadero ejercicio de estilo metaliterario: desde la forma
de componer un relato con todos sus elementos hasta el alarde de lenguaje
poético que constituye, desde mi punto de vista, el plato fuerte de la obra. Y
es que la poesía emana desde la primera de sus palabras hasta los evocadores
versos vertidos en susurros en la distancia que sólo permite la más estricta
intimidad: <i><o:p></o:p></i><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>“En la noche del corazón<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>la gota de tu nombre lento<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>en silencio circula y cae<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>y rompe y desarrolla su agua”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y al leerlo, al
sumergirme en los recuerdos de Oswaldo Mitto, no puedo evitar que vengan a mi
cabeza aquellos otros versos cargados de la melancolía propia de aquello que se
añora, del amor y, como no, de la propia poesía: <o:p></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Te
recuerdo como eras en el último otoño.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Eras la
boina gris y el corazón en calma.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En tus
ojos peleaban las llamas del crepúsculo.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y las
hojas caían en el agua de tu alma.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Apegada a
mis brazos como una enredadera, <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">las hojas
recogían tu voz lenta y en calma. <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hoguera
de estupor en que mi sed ardía.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dulce
jacinto azul torcido sobre mi alma.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Siento
viajar tus ojos y es distante el otoño: <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">boina
gris, voz de pájaro y corazón de casa <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">hacia
donde emigraban mis profundos anhelos <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">y caían mis
besos alegres como brasas.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cielo
desde un navío. Campo desde los cerros. <o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tu
recuerdo es de luz, de humo, de estanque en
calma!<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Más allá
de tus ojos ardían los crepúsculos.<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<strong><i><span style="color: #333333; font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hojas secas de otoño giraban en tu alma.</span></i></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En resumen, una novela para sosegar el ánimo y dejarse llevar por los caminos a los que
sólo la palabra poética es capaz de llevarnos. Disfrútenla.</span>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-65032917757344417672015-11-27T17:05:00.001+01:002015-11-27T17:05:31.349+01:00La épica nórdica medieval: Fuentes literarias de la mitología escandinava<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><a href="https://sites.google.com/site/documentosyol/apuntes/La%20%C3%A9pica%20n%C3%B3rdica%20medieval.doc?attredirects=0&d=1" target="_blank">DESCARGAR</a></span></h3>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span lang="ES-TRAD">Las <b>fuentes literarias de la mitología nórdica o escandinava</b> son tres: Las <b>Eddas Poéticas</b> (de raíz tradicional): una colección de poemas sobre temas mitológicos y héroes germánicos; <b>Las Sagas</b> en prosa: narraciones atribuidas en su mayor parte al escritor islandés Snorri Sturluson; y Los <b>poemas escáldicos</b> (más cultos y elaborados, son obras “de autor” que se centran en relatos históricos, de la vida cotidiana, etc.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">a)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><b>Las Eddas </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b></b></div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">La <b>Edda poética o Edda mayor</b> es una colección de poemas escritos en nórdico antiguo preservados inicialmente en el manuscrito medieval islandés conocido como <b>Codex Regius</b>. Fue escrito en el siglo XIII pero no se supo nada de su paradero hasta 1643, atribuyéndose el manuscrito a Sæmundr el sabio, un sacerdote islandés del siglo XII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWpeCH0Cwp9ulE54xXxarZVA-VwPd310wmhHLdtXByadHR8KC6nsWEuJjNVQYOvZ1pl4NUGPkbDUJUROgyAwggVwZa8YA6A81vaMp79eEPpNPK4-YcJDPTH4k8v7wYvtWxTDE1i_sSIHG/s1600/serpiente_Midgard.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWpeCH0Cwp9ulE54xXxarZVA-VwPd310wmhHLdtXByadHR8KC6nsWEuJjNVQYOvZ1pl4NUGPkbDUJUROgyAwggVwZa8YA6A81vaMp79eEPpNPK4-YcJDPTH4k8v7wYvtWxTDE1i_sSIHG/s320/serpiente_Midgard.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La serpiente de Midgard rodeando los 9 mundos</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD">Las materias sobre la que tratan estos poemas son:<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Tema mitológico: poemas que contemplan desde la Creación hasta los episodios protagonizados por los dioses.<o:p></o:p></span></li>
<div style="text-align: right;">
</div>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Tema heroico: Cantos referentes a: la historia de Helgi Hundingsbani, La historia de los Nibelungos y la historia de Jörmunrekkr, rey de los Ostrogodos (una tribu de los godos). Éstos son original y respectivamente, escandinavos, alemanes y góticos.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">La <b>Edda prosaica o Edda menor, </b>obra de Snorri Sturluson que pretende ser un tratado dirigido a aquellos que querían escribir poesía al modo antiguo, pero que no conocían ya las referencias a los antiguos dioses y otros seres sobrenaturales. Contiene una cosmogonía de la mitología nórdica, un libro con lenguaje poético y una lista con formas de verso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><br /></b>
<b>Tolkien</b><span lang="ES-TRAD"> toma de estas Eddas de Sturluson los nombres de sus enanos y el del propio Gandalf (=elfo mágico). Además, toma de la mitología nórdica la idea de la Tierra Media (Midgard), y el símbolo del anillo como fama y riqueza (el donador de anillos era la mejor alabanza que podía recibir un rey, un anillo era la compensación habitual por una buena poesía y también los guerreros valerosos recibían anillos tras ganar una batalla).<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD">Puedes descargar la Edda menor en pdf y epub <a href="http://gentsup.es/descargar-la-edda-menor/" target="_blank">aquí</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">b)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><b>Las Sagas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Historias de personajes que se van definiendo por sus acciones y gestos, a un ritmo rápido, sin monólogos ni descripciones sentimentales. Los episodios son de carácter realista, pero de cuando en cuando se entrevera algún motivo fantástico o mágico. Datan del siglo XIII.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNKiAYVbOE31mWd6WVn_A8TM3oWYmrBfW57OVyxiTwKTCfHDCAdvZonP27Rm0vTf1G83aFPzzzj2QZxMtkkRozkkOnebME6PeLkwEdN52KbbuPb8_tNkK2FbzgXiGOV1T71xWVtmpQc58/s1600/egil_saga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNKiAYVbOE31mWd6WVn_A8TM3oWYmrBfW57OVyxiTwKTCfHDCAdvZonP27Rm0vTf1G83aFPzzzj2QZxMtkkRozkkOnebME6PeLkwEdN52KbbuPb8_tNkK2FbzgXiGOV1T71xWVtmpQc58/s320/egil_saga.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Hay sagas de reyes, sagas de caballeros, sagas de obispos, sagas de islandeses y sagas de los tiempos antiguos. Y entre éstas pueden distinguirse las heroicas, las de aventuras y las de vikingos. En castellano hay una docena de sagas traducidas, una buena serie que comenzó con las de <i><a href="http://eldrakkar.blogspot.com.es/2009/03/sonatorrek.html" target="_blank">Egil Skallagrimson</a></i> y la de <i>Nial,</i> que hizo E. Bernárdez. Recordemos <i>la Saga de los Ynglingos y la de Ragnar Calzas Peludas</i> (traducidas por S. Ibánez), la <i>Saga de los Volsungos</i> (J. Díaz Vera), la <i>Saga de los Habitantes de Eyr</i> (P. Fernández-T. Manrique), la de <i>Gisli</i> (M. González)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los <b>temas y motivos</b> se repiten: genealogías de los personajes y escenas típicas, bodas, viajes, batallas, traiciones, maldiciones, venganzas, compensaciones por la sangre de los muertos, pleitos y pactos, combates, amores fatales, bruscas muertes. Junto a los héroes, audaces y sanguinolentos, actúan algunas mujeres en extremo peligrosas. A menudo se insinúa en el relato una densa fatalidad; y es un rasgo muy nórdico: su pesimismo resignado sobre el destino de los seres más nobles. Ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<u><span lang="ES-TRAD">Saga de Hrólf</span></u><span lang="ES-TRAD">: <i>el maligno rey Frodi mata a su hermano Halfdan, pero los hijos de éste, Helgi y Hroar, lo vengan quemando a su tío en su mansión. Helgi, padre de Hrólf, es un individuo ambicioso y lujurioso. Viola y humilla a la reina Olof y engendra en ella a Yrsa. Olof se venga luego haciendo que, sin saberlo, despose a su propia hija Yrsa. Del incesto nace Hrólf. Cuando la reina se lo revela a Yrsa, ella se separa de su padre y marido Helgi, que queda abrumado por la tristeza y el dolor de su pasión incestuosa. Por último, antes de sucumbir en una emboscada tendida por el rey Adils, segundo marido de Yrsa, engendra de una elfina a Skuld, la cual causará la ruina del rey Hrólf y todos sus guerreros.</i></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span>
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span>
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span>
Puede que también te interese: <a href="http://blognosololiteratura.blogspot.com.es/2013/10/ragnarok-el-apocalipsis-vikingo.html" target="_blank">Ragnarok, el apocalipsis vikingo</a></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-85554381823435699142015-11-24T16:26:00.002+01:002015-11-24T17:33:57.195+01:00Que se enteren las raíces, de Fernando García Maroto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4exh7pjZPVS9H4YmHYaqBiLryX-w2HZ3rztrH5xFxkryxAAatvJWYJV1-iekP6Xxy_KJDLCQhUhMIohWvJ7SwI3rJA3kmaA4zUQHvcOusU0ZagbA1SG3Q6S959mlnL2mtQlJ1q7IguirN/s1600/raices.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4exh7pjZPVS9H4YmHYaqBiLryX-w2HZ3rztrH5xFxkryxAAatvJWYJV1-iekP6Xxy_KJDLCQhUhMIohWvJ7SwI3rJA3kmaA4zUQHvcOusU0ZagbA1SG3Q6S959mlnL2mtQlJ1q7IguirN/s320/raices.jpg" width="240" /></a></div>
"<b><i>Que se enteren las raíces", </i></b><span style="text-align: justify;">bajo este título tan lorquiano
<b>Fernando García Maroto</b> nos presenta su cuarta novela, la historia de un hombre
traicionado que confía en un buen amigo una difícil e ingrata misión: localizar
y asesinar al amante de su mujer, colmando, así, sus ansias de venganza.</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este pequeño hilo argumental deja
paso a un “<b>relato de personajes</b>” en el que la acción pasa a un segundo plano
para centrarse en la psicología de estos dos hombres acabados a los que
escuchamos a través de dos voces: la de un narrador externo, en tercera persona
y omnisciente, presente en los capítulos pares (el marido engañado) y la de un
narrador interno y protagonista en los impares (el amigo y futuro asesino),
cuyas reflexiones nos irán desvelando pequeñas pistas que nos indican que las
cosas no son tan sencillas como parecen…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Envuelta en el humo que emana de
los sempiternos cigarrillos que los dos protagonistas encienden sin solución de
continuidad, la novela recuerda (y mucho) a las <b>grandes películas de cine negro</b>
que un día protagonizaran<b> Humphrey Bogart, Edward G. Robinson, Joseph Cotten o
Glenn Ford,</b> sin que falten en ella el tradicional vaso de whisky, la
arrebatadora mujer fatal, el ambiente pesimista, la hipocresía de la sociedad
en la que los personajes se mueven y, por supuesto, el suspense. Elemento este último que Fernando domina con
maestría, atrapando al lector y conduciéndole hacia un final sorprendente que
le dejará en el ánimo ese sabor a LITERATURA con mayúsculas al volver la última
página…<o:p></o:p></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-83931731134055007022015-11-15T12:13:00.000+01:002015-11-15T12:14:04.974+01:00ESTÉTICA TOMADURA DE PELO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP9Y7TM3g5x1eF7SqI8MDPO5nqROvsBIXRUxV9aPfyz5eqLAZ9xc3Y-pgAYveU7ThL8tJVBQfFslGBGtyw5BtXwmCGRARDMnbeotdd6t99UjHRuN7PxKsqrMaeOmJ0id-AwVp98zKjEoBv/s1600/evento-cabaret.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP9Y7TM3g5x1eF7SqI8MDPO5nqROvsBIXRUxV9aPfyz5eqLAZ9xc3Y-pgAYveU7ThL8tJVBQfFslGBGtyw5BtXwmCGRARDMnbeotdd6t99UjHRuN7PxKsqrMaeOmJ0id-AwVp98zKjEoBv/s1600/evento-cabaret.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es la expresión que mejor define
el espectáculo que el<b> Circo de los Horrores</b> ofrece estos días en Madrid bajo el
título de <b>Cabaret Maldito</b>. Un espectáculo que se sustenta en una cuidada y
hermosa escenografía y unos cuantos números acrobáticos de considerable
dificultad que son lo único salvable de una función que parece concebida para
insultar la inteligencia del espectador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un humor burdo, soez, que se basa
en el insulto, en la desacreditación y en la humillación del espectador, al que
hacen participar en la representación de una manera, a mi modo de ver,
bochornosa (llegaron incluso a bajarle los calzoncillos a uno de los muchachos
que subieron al escenario y a llamarle gilipollas a otro). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Chistes fáciles al
más puro estilo “caca, culo, pedo, pis”, topicazos sobre el carácter de
españoles, argentinos o portugueses, consabidos gags sobre políticos (“esos
rojos perroflautas”) o fútbol (por supuesto, Christiano y Messi no podían
faltar en ellos) y arengas a los espectadores para convertirlos en “cabras, ya
que estamos en el pueblo”, son solo algunos ejemplos de esta feria de los
horrores (que hace honor a su nombre, eso sí, por lo horrible que resulta) en la
que el ingenio brilla por su ausencia. Decepcionante, pero eso sí: concebido
para hacer caja.<o:p></o:p></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-54769659084518719812015-03-18T19:24:00.001+01:002016-04-11T18:28:09.346+02:00La novela española actual (Desde 1975)<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://sites.google.com/site/lenguadeldolores/documentos-de-lengua/La%20novela%20espa%C3%B1ola%20actual.doc?attredirects=0&d=1" target="_blank"><span style="background-color: yellow; color: red;">DESCARGAR</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDrAKLESWN0yA0xdzbIgLcfUbPDY4Ps3CoKlIbvYLf94qoSuhw0NOBOyMZ9YC-u7EBKhW9YuySFGi4bbZ-SHQVZOVSrU_q5ml-uSSBeFGV_qAKjT7RCgtmAPClKz4oexDoELwBe3RrPE6/s1600/narrativa+actual1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDrAKLESWN0yA0xdzbIgLcfUbPDY4Ps3CoKlIbvYLf94qoSuhw0NOBOyMZ9YC-u7EBKhW9YuySFGi4bbZ-SHQVZOVSrU_q5ml-uSSBeFGV_qAKjT7RCgtmAPClKz4oexDoELwBe3RrPE6/s1600/narrativa+actual1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La narrativa española posterior al año 1975</b> supone una <b>reacción contra el experimentalismo</b> de
la novelística anterior: se vuelve a la <b>narratividad</b>
porque lo que se desea, por encima de todo, es <b>contar historias</b>. Esto se traduce en los siguientes aspectos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> * </span></span><b>Se
simplifican las estructuras narrativas</b>, eliminándose la forma de “puzzle”
característica de la etapa anterior.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> * </span></span><!--[endif]-->Recobra su <b>importancia
el argumento y los personajes.</b> Se cuenta una historia completa y cerrada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> *</span></span>Se vuelve al tipo de <b>narrador tradicional, en primera o en tercera persona</b>, pero sin
mezclar ambas y sin utilizar la segunda persona.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> * </span></span><!--[endif]--><b>Se
abandona el discurso ideológico o político</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> * </span></span><b>Se retorna
al realismo</b>, si bien este se amplía a nuevos horizontes, en los que tienen
cabida lo onírico y lo fantástico (como elementos que también forman parte de
la realidad).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Más allá de estos rasgos, si hay
algo <b>que caracteriza a la narrativa
española contemporánea </b>es su <b>pluralidad</b>.
Los viejos géneros se retoman y se renuevan, dando lugar a todo tipo de “<b>neos</b>” (principalmente, neorrealistas) y
cobra importancia el <b>tema de la Guerra
Civil</b> y sus consecuencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como géneros destacados, cabe
mencionar <b>la novela histórica (Arturo
Pérez Reverte</b>), la <b>policíaca o de
intriga</b> (en la que destacan grandes autores como <b>Eduardo Mendoza o Antonio Muñoz Molina)</b> y la <b>fantástica</b> (<b><a href="http://blognosololiteratura.blogspot.com.es/2014/06/el-mundo-literario-de-ana-maria-matute.html" target="_blank">Ana Mª Matute</a></b>,
con obras como “<b>Olvidado rey Gudú</b>” o
<b>Alberto Sánchez Piñol</b>, con títulos
como “<b>La piel fría</b>”, encajarían
dentro de este género que presenta numerosas variantes).<o:p></o:p></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-82475304841468601162014-11-05T20:12:00.000+01:002014-11-05T20:15:22.013+01:00LOS MITOS DE CTHULHU: EL UNIVERSO DE LOVECRAFT<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNby0hGj9yH0Rppi1QxAglLs5o33494LULEN98Eru7m667yRfMovJbvBV9G5EQmu4BXxjbbylqAY-43ogB4Lv8aj0TdFKXCzswf_Bo7tOCjx00db4LNEq5oCQzqKm-YFqoIyJueMxbq5y/s1600/cthulhu.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNby0hGj9yH0Rppi1QxAglLs5o33494LULEN98Eru7m667yRfMovJbvBV9G5EQmu4BXxjbbylqAY-43ogB4Lv8aj0TdFKXCzswf_Bo7tOCjx00db4LNEq5oCQzqKm-YFqoIyJueMxbq5y/s1600/cthulhu.jpeg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Cthulhu, </i>de Michael Komarck</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i>«Que
no está muerto lo que yace eternamente, y con los eones extraños incluso la
muerte puede morir».<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
(Cita extraída del <i>Necronomicón</i>)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los
Mitos de Cthulhu son un conjunto de narraciones de “horror cósmico” fruto del
esfuerzo colectivo del llamado <b>“Círculo de Lovecraft”, </b>al que
pertenecieron autores como <b>Derleth, Schorer, Clark Aston Smith, Bloch, o
Frank Belknap Long</b>, entre otros. Todos ellos contribuyeron a crear un
universo de libros malditos, mundos paralelos y seres monstruosos capaces de
sembrar el caos y el espanto en las calles de la mítica <b>ciudad de Arkham</b>
y en las mentes de cuantos lectores se atrevan a traspasar sus portales de
conexión. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El <b>panteón
lovecraftiano</b> resultante estaría formado, por lo tanto, por tres grandes
categorías de seres: los <b>monstruos de las Tierras Altas del Sueño</b>
(Ángeles Descarnados, Vampiros, Dholes, Gugs, Shantaks…); los <b>monstruos del
mundo vigil</b> (los Profundos, los Mi-Go, Shoggoths y demás híbridos) y los <b>dioses</b>
[divididos en Arquetípicos y Primordiales o Primigenios, subdividiéndose estos
últimos en Mayores (como Hastur, Ithaqua, Yog-Sothot, Azathot, Nyarlathotep y
Cthulhu) y Menores(Yig, Dagón, Nug, Hydra…)]. Veamos <b>cuál es su historia</b>:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i>En
un pasado muy muy remoto, la Tierra fue creada por los <b>Dioses Arquetípicos </b>(encarnación
del Bien), quienes forjaron también a sus habitantes: <b>La Gran Raza de Yith</b>
(que vivía de parasitar cuerpos ajenos) y <b>Los Dioses Primigenios (</b>encarnación
del Mal). Pero todos ellos se rebelaron contra sus dioses creadores: los
primeros desistieron pronto, y huyeron a través del tiempo hasta el siglo CC,
donde ocuparán los cuerpos de una raza de escarabajos que sustituirá a la
Humanidad; los segundos continuaron con su rebelión, hasta que fueron vencidos
por los Arquetípicos, [quienes crean el Sello (el símbolo arcano: una estrella
de cinco puntas que los domina al igual que la cruz cristiana domina a los
vampiros)], siendo encadenados o desterrados en algún lugar del Cosmos:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpHhskMHqxY1ZaoLRHjGu6xbRwxgCh8fpCf05MDILBmZEaApv6GjtGWB2T1sOuum6LTAJfWJn8fEivUWU08II_XdD5KYz_hiQvv0Gr8f_Iks8tcnjDVOtl-s7D7tk63htyEgq8xwqUidFe/s1600/ithaqua.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpHhskMHqxY1ZaoLRHjGu6xbRwxgCh8fpCf05MDILBmZEaApv6GjtGWB2T1sOuum6LTAJfWJn8fEivUWU08II_XdD5KYz_hiQvv0Gr8f_Iks8tcnjDVOtl-s7D7tk63htyEgq8xwqUidFe/s1600/ithaqua.jpg" height="259" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ithaqua, </i>por Patrick McEvoy</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i>-
Hastur, el Innombrable, el Rey Amarillo, </i></b><i> fue exiliado
al lago de Hali, en las Híadas, cerca de Aldebarán; <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i>-
Ithaqua</i></b><i>, <b>El Que Camina en el Viento</b>, a los helados
desiertos árticos; <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i>-
Yog-Sothot</i></b><i>, un ser omnisciente que otorga el conocimiento a cambio
de un sacrificio humano y una servidumbre eterna, fue lanzado al Caos junto con
<b>Azathot</b>, el líder de la rebelión, una masa colosal, caótica e informe,
al que en castigo, le privaron la cordura; por ello, su sola visión provocaría
la locura.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i>-
Nyarlathotep</i></b><i>, <b>el Caos Reptante</b>, el de las Mil Caras
(pues puede adoptar cualquier apariencia, como la del <b>Faraón Negro </b>egipcio),
es el único que escapó del castigo y está libre, entre nosotros, conspirando
para acabar con la Humanidad. Es el más cruel de todos, pues no se contenta con
la destrucción, sino que le complace sembrar el terror y provocar la locura.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i>-
Cthulhu, </i></b><i>el más importante de todos estos seres míticos,<b> </b>a la
<b>ciudad de Rlyeh</b>, en las profundidades del Pacífico. Cthulhu es un ente
de 10 kms de altura, cabeza de pulpo y cuerpo de dragón recubierto por una
gelatina que lo hace indestructible, que aguarda el momento de ser liberado y
reclamar entonces lo que un día fue suyo. Es una verdadera deidad que tiene su
legión de seguidores: la raza de los Profundos y humanos híbridos, que oran esperando
“el día en que las estrellas estén en posición” y Cthulu despierte de su
letargo y vuelva a la vida.<o:p></o:p></i><br />
<i><br /></i>
<div class="MsoNormal">
<i>Pero la hora de la venganza está próxima, y en el <b>Necronomicón</b>,
el “libro que contiene las leyes de los muertos”, escrito con sangre y
recubierto de piel humana, se contienen las viejas fórmulas olvidadas que
permitirán despertar a los Primigenios (como el famoso <b>Noveno Verso</b> que
devolverá la libertad a Yog Sothot o la cita con la que encabezamos este
artículo). Es un libro maldito cuya lectura provoca la locura y la muerte, y
por ello fue destruido por la Iglesia Católica… Pero no todos los ejemplares
desaparecieron… Si os atrevéis a adentraros en su magia ritual podéis buscarlo
entre las polvorientas estanterías de la Biblioteca de la <b>Universidad de
Miskatonic</b>, en la ciudad de <b>Arkham</b>, en Massachussets.<o:p></o:p></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"><br /></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: Arial;"><a href="http://dbimaginarte.blogspot.com.es/2014/10/necronomicarte.html" target="_blank"><span style="color: red; font-size: large;">Galería de imágenes</span></a></span></span></i></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-22367642854033795182014-10-30T17:17:00.000+01:002014-10-30T17:17:04.351+01:00BEETLEJUICE, o cómo perder el miedo al mundo del ultratumba<div class="MsoNormal">
<i>"Tres cuchillos trae la mar...<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Tres castillos a cruzar...<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Que encubiertos, mas no yertos,<br />
nada impida que los muertos <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>cobren vida.<br />
Cuando el trueno ruge oscuro<br />
y el veneno mancha el muro.<br />
Tres cuchillos trae la mar...<br />
Y los cuerpos de los muertos<br />
se levantan a la par.<br />
¡ Vuela el lagarto, canta el delfín !<br />
¡ Cestos de esparto, polvos de añil !<br />
¡¡¡ Que los muertos en sus cajas<br />
abandonen sus mortajas !!!"<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
¡¡FELIZ NOCHE DE DIFUNTOS!! Disfrutadla con buen cine y, sobre todo, buena
literatura. Y ¿quién sino Tim Burton podría ilustrar esta noche mágica en la
que los portales entre este mundo y el otro se abren de par en par?<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/OUx2KZo3ydo" width="420"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-22408968933489344672014-10-21T16:23:00.000+02:002014-10-22T20:01:55.293+02:00El misterio de la casa de las Siete Chimeneas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJIhCGfjnOME6fHJQKDHlZ5bCeQTPGXCvXOunRNwDmHRp8uzRwvbbxfRw29Sw8QYO7kmaqv98OfSqOpmiEXYNc_kxI4nQ7YGhFU5hqs4GX08hLrpNRc4PLGUVnsNaLDsy68GYr0piCDeHK/s1600/chimeneas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJIhCGfjnOME6fHJQKDHlZ5bCeQTPGXCvXOunRNwDmHRp8uzRwvbbxfRw29Sw8QYO7kmaqv98OfSqOpmiEXYNc_kxI4nQ7YGhFU5hqs4GX08hLrpNRc4PLGUVnsNaLDsy68GYr0piCDeHK/s1600/chimeneas.jpg" height="267" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La
casa de las 7 chimeneas es un edificio del siglo XVI que se encuentra en la
plaza del Rey, y es una de las sedes del Ministerio de Educación y Cultura.
Cuenta la leyenda, que en aquella época habitaba en la casa el capitán Zapata,
quien contrajo matrimonio con una joven sirvienta de la corte llamada Elena. A
los pocos días de la boda, el capitán se vio obligado a partir, pues debía
participar en la batalla de San Quintín, en la que murió recordando en voz alta
el nombre de su esposa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Cuando
ella se enteró, destrozada, se encerró en su habitación durante meses, llorando
y lamentando su desdicha, hasta que una mañana apareció muerte en su lecho, con
una sonrisa en los labios. El cadáver desapareció inexplicablemente, y el padre
de la joven, acusado de haberlo robado, se suicidó colgándose de una de las
vigas de la casa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
rey Felipe II llegó incluso a encargar una investigación sobre el suceso, pero
no consiguió esclarecerse. Poco después, comenzaron a circular por la corte
rumores de que algunas noches, tras el toque de ánimas, la figura de una dama
de blancos aparecía en el tejado, caminado decida y sin miedo hasta colocarse
en la parte más próxima al palacio real, y una vez allí, se arrodillaba y se
golpeaba en el pecho hasta desvanecerse.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Muchas
han sido las interpretaciones para este fantasma femenino: desde la más
romántica de la mujer que vaga eternamente en busca de su amor perdido, hasta
las que apuntaban a una amante del rey despechada e incluso las que afirmaban
que era el fantasma de una joven asesinada por su propio padre para ocultar su
relación incestuosa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
cualquier caso, no han sido estos los únicos sucesos extraños que han tenido
lugar en la casa de las 7 chimeneas. Algún tiempo después, la casa fue ocupada
por un rico hacendado recién regresado de las Indias, que contrajo matrimonio
con una joven de la corte, que había sido amiga del Rey. Cuando acabó la
ceremonia nupcial, el hombre se dirigió a su alcoba, pero su esposa no estaba
en ella. La buscó por toda la casa, hasta que la halló en el sótano, muerta,
con un puñal clavado en el pecho y las arras de la ceremonia, regalo del propio
rey, esparcidas a su alrededor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Durante
siglos, muchos testigos afirman haber presenciado sucesos extraños en el
edificio: apariciones fantasmales, ruidos ensordecedores, voces, bajadas
radicales de temperatura, olores nauseabundos… En el siglo XIX, el edificio fue
adquirido para construir la sede del Banco de Castilla. Durante las obras de
reforma, los obreros encontraron emparedado en el sótano el esqueleto de una
mujer con un montón de monedas de oro acuñadas en el siglo XVI. Además, en
1960, durante otra reforma, se encontró también el esqueleto de un hombre
emparedado en uno de los muros de la casa.<o:p></o:p><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i>(Basado en la "Guía de la España misteriosa",</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i>de Pedro Amorós)</i></span></div>
</div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-56322049006991335562014-10-04T16:25:00.002+02:002014-10-04T16:25:23.098+02:00El Santo Grial<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegcULAuzbNuLQ0oOKsLAEauXZ_uP6NJkLz-VXpnnAaj_A2MwWdYPmg5y1aUcs29ZUhsYX2lrBMXHlRogFvJjD1ZFRrjHO4OSsM893grH8ILjj-EJPVciz6GNopIu10v4G4WYdjaTSXYKI/s1600/grialsy2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegcULAuzbNuLQ0oOKsLAEauXZ_uP6NJkLz-VXpnnAaj_A2MwWdYPmg5y1aUcs29ZUhsYX2lrBMXHlRogFvJjD1ZFRrjHO4OSsM893grH8ILjj-EJPVciz6GNopIu10v4G4WYdjaTSXYKI/s1600/grialsy2.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;"><b>La
búsqueda del Santo Grial</b> es uno de los episodios más conocidos de las <b>leyendas</b>
vinculadas al <b>Rey Arturo y los caballeros de la Mesa Redonda</b>. Pero, ¿qué
es realmente el Santo Grial? ¿Cuál es su origen? ¿Quiénes son sus protagonistas?
¿En qué consiste realmente esta búsqueda? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: inherit;">¿QUÉ ES EL GRIAL?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Tradicionalmente, se entiende como tal una copa en la
que <b>Jesús</b>, en la última cena, instauró la <b>Eucaristía</b> y <b>José de
Arimatea</b> recogió su sangre después de la crucifixión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Este es sólo el más conocido de los muchos conceptos
del grial que existen, el que más trascendencia ha tenido por el <b>proceso de
cristianización</b> que sufrió, pero hay muchos más. Todos ellos tienen en común el hecho de que es
un objeto que nunca aparece solo, sino vinculado a otros: la lanza sangrante,
la bandeja de plata o la espada rota cuyos fragmentos debe unir el héroe sólo
con sus manos (una de las pruebas iniciáticas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Por el hecho de ser un <b>objeto mágico</b>, deseado y
poderoso, también podemos asociarlo, por ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;">- <span dir="LTR">Con
el <b>cuerno de la abundancia</b>, que tiene el poder de dar a quien lo posea
todo cuanto desee.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;">- <span dir="LTR">Con
el <b>cuenco sagrado</b> que se empleaba en los ritos iniciáticos de <b>Eleusis</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;">- <span dir="LTR">Con
los <b>calderos mágicos céticos</b>: de la abundancia, de vida y resurrección y
los sacrificiales o rituales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;">- <span dir="LTR">Con
el <b>vaso alquímico</b> en el que se operan las maravillas y que contiene el
secreto de las metamorfosis, que encierra el elixir de la vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;">- <!--[endif]--><span dir="LTR">Con
la <b>piedra filosofal</b>, capaz de convertir los metales en oro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: inherit;">FUENTES LITERARIAS DE LA LEYENDA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">A pesar de que, al parecer, ya había antecedentes en
la tradición oral celta, la creación del grial se debe a <b>Chrétien de Troyes</b>,
en su novela inacabada <i>“<b>Perceval, o el cuento del grial</b>”</i>. En este
primer relato, sólo se habla de un grial, no del Santo Grial, dándosele mayor
importancia a su contenido que al objeto en sí.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2DSR-gsLn-fNLjLjg1qoEEVfuCailEb4aZFBaxIQQtVEYOZLnjBlrgAgQUq4v4_yFCg-IY4ep7GjTvZIZX-KP3kj66AY0lAZDTU_i2uNATjmDrHDPXJqpAlZG1nV_-bIlcztzx9nlZjp8/s1600/perceval.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2DSR-gsLn-fNLjLjg1qoEEVfuCailEb4aZFBaxIQQtVEYOZLnjBlrgAgQUq4v4_yFCg-IY4ep7GjTvZIZX-KP3kj66AY0lAZDTU_i2uNATjmDrHDPXJqpAlZG1nV_-bIlcztzx9nlZjp8/s1600/perceval.jpg" height="320" width="204" /></a></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Será <b>Robert de Boron</b>, en su <span class="apple-style-span"><b><i>Joseph d'Arimathie</i></b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span class="apple-style-span"><b>y</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><span class="apple-style-span"><b><i>Estoire del San Graal</i></b></span><span class="apple-style-span"> el encargado
de cristianizar el tema. Él es quien lo convierte en la copa de la última cena
y en el objeto en el que José de Arimatea recogió la sangre de Cristo durante
su crucifixión. Según esto, José y un grupo de familiares y fieles llevó el
grial primero a Francia y después a Inglaterra, donde permaneció oculto y donde
establece una dinastía de guardianes que se encargarán de protegerlo y
mantenerlo escondido, el último de los cuales es <b>El Rey Pescador o Rey
Tullido</b>. Varios siglos después, Arturo ordenará a sus caballeros que lo
busquen, como único remedio posible para los males que aquejan el reino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: inherit;">A partir de
ahí, la leyenda del grial se bifurca en dos: una centrada en esta búsqueda que
emprenden los <b>Caballeros de la Mesa Redonda</b>, y otra que se centra en el
destino de este cáliz desde los tiempos de José de Arimatea. Nos centramos en
la primera, tomando también como fuentes algunas obras posteriores importantes:
El <b><i>Parzival</i> de Wolfram von Eschenbach</b>, La <b><i>Vulgata</i>
artúrica</b> y <b><i>La muerte de Arturo</i></b>, de <b>Malory</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: inherit;">LOS BUSCADORES DEL GRIAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">El
personaje más representativo es <b>Perceval</b>, un muchacho ignorante que
acaba siendo caballero artúrico y llega hasta el castillo de <b>El Rey Pescador</b>,
donde verá el Grial pero fracasará en su misión de conseguirlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">El segundo
implicado en la búsqueda es <b>Gawain, el sobrino de Arturo</b>, que
representa la naturaleza humana, con sus debilidades y servidumbres, y por ello
no podrá tampoco alcanzarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">El
tercero de los personajes es <b>Galahad, hijo de Lancelot</b>, el héroe
perfecto y virtuoso, el elegido por Dios para acceder a los misterios del Grial
porque en él se conjugan la santidad y la caballería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: inherit;">LA "<i>QUESTE</i>" DEL GRIAL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">La
búsqueda del Grial no consiste en conseguir este objeto (que sólo puede hallar
el elegido de Dios), sino en una búsqueda interior que acabará con la
transmutación del héroe, simbolizada por el encuentro del grial y el
planteamiento de “la pregunta”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">La <i>queste</i> comienza
con la crisis del héroe cuando la <b>Doncella Horrible</b> lo
reprende públicamente por no haber hecho “la pregunta” y le comunica los
grandes males que ello acarreará. Comienza entonces esa búsqueda, que durará
cinco años y conducirá al caballero a la desesperación, en un proceso de
iniciación, formación y desarrollo moral, duro y penoso. El héroe deberá
conocer, durante este camino de aprendizaje, el lado más oscuro y cruel de la
vida y de sí mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: inherit;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Una
vez superadas una serie de pruebas iniciáticas, el héroe entenderá el
sufrimiento del mundo y comprenderá, que el camino hacia el “exterior” sólo se
halla en su “interior”.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;">Para saber más:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="120" scrolling="no" src="http://www.ivoox.com/player_ej_599752_2_1.html?data=lp6mmZqWcYarpJKdk4qXhZathpiul52RaZi3jpaah5yncZqhhpywj5WRaZi3jrHOjbHJvcbixcaYxsrQb7PZ2pCu1NnZttCijLncz8aPd4yZk53d1NTLtsLhwpCdlZKUeI6lkoqfm5KJe6ShptGYo8fWpdvjjMnSzpCzt9Chhpywj5U%3D&" width="100%"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-2752603681288799862014-09-29T18:53:00.001+02:002014-09-29T18:53:09.806+02:00La literatura steampunk<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2qaZdgxNSkTmCOYbn9A6K0k3GFrYU88G6tmrcnl-11VZ98ouTfVZa08FuhmmKnIJZztZuNF5i2ttIeZ_gzPdEtEWVcmjE-46lJoJ9DFaEGSUJR55iBW5tauFKWTETAGwQR8kH3SeksHq/s1600/dirigibles-steampunk-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2qaZdgxNSkTmCOYbn9A6K0k3GFrYU88G6tmrcnl-11VZ98ouTfVZa08FuhmmKnIJZztZuNF5i2ttIeZ_gzPdEtEWVcmjE-46lJoJ9DFaEGSUJR55iBW5tauFKWTETAGwQR8kH3SeksHq/s1600/dirigibles-steampunk-6.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Dirigible Steampunk,</i> de Rafa Maya</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>¿Qué
es el Steampunk?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
El Steampunk es un término acuñado en 1987 por el escritor
K.W. Jeter, uno de los “padres” del Steampunk moderno. Resulta difícil definir
qué es en realidad, aunque el diseñador inglés John Coulthart proporcionó una
ecuación que nos permite un primer acercamiento al tema:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Steampunk
= <u>científico loco x escenario victoriano (en sentido amplio)<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Políticas progresistas o
reaccionarias x trama de aventuras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
Es decir, una conjunción de elementos que abarca la
tecnología, la aventura y la política dentro de un marco decimónico, en su
sentido más amplio, pues abarcaría desde 1837 (cuando comienza el reinado de la
Reina Victoria) hasta 1910 (época eduardina).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
De esta manera, cuando hablamos de Steampunk estamos
haciendo referencia, en realidad, a una mezcla entre la ciencia y la fantasía
que engloba varias vertientes distintas, pero complementarias: la literatura,
el cine, la moda, la creación (o recreación, dentro de la que se incluyen el
arte y la ciencia) y la música.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>LITERATURA STEAMPUNK<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b>a)<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><u>Los
precursores<o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>El primer eslabón de esta cadena son los <i>cuentos filosóficos</i></b>: un género satírico propio del siglo SXVIII, en el que se
mezclan el viaje imaginario (que se desarrolla a través del tiempo (al futuro,
al pasado) y/o del espacio, desde los planetas exteriores al interior de la
Tierra) y el sueño con la crítica social y política. Es el tipo de relato que
nos presenta Voltaire en su <i>Cándido, </i>Diderot en algunas de sus obras o
Jonathan Swift en <i> Los viajes de
Gulliver.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>El siguiente eslabón lo forma Edgar Allan Poe</b>, verdadero vínculo de unión entre los cuentos filosóficos
y la fábula científica: Poe aporta dos elementos fundamentales: la estructura
narrativa y la verosimilitud, entendida esta como una manera de llevar lo
fantástico a lo cotidiano, de tal manera que podemos verlo de un modo
“natural”, plausible y posible en nuestro día a día.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Así llegamos a los que podemos considerar los PRECURSORES
de la literatura Steampunk: los autores de “fábulas científicas” del siglo XIX
Julio Verne y H.G. Wells.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFB03lAEBX3vpZl_SZ6nnVVDsvI9u4tTLwmJHNg30piLI9FO7sGy7nqPsyUsfIP2RDpKx-1h0Jr8pkHXBuygiXx0BXUn2pWvsUBo_FP1QnNBS-puY8sw1ArP8zTU6Y3Qn6zJUnj-oG_a6/s1600/verne.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFB03lAEBX3vpZl_SZ6nnVVDsvI9u4tTLwmJHNg30piLI9FO7sGy7nqPsyUsfIP2RDpKx-1h0Jr8pkHXBuygiXx0BXUn2pWvsUBo_FP1QnNBS-puY8sw1ArP8zTU6Y3Qn6zJUnj-oG_a6/s1600/verne.jpeg" height="320" width="211" /></a></b></div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Del primero tomaremos sobre todo la idea del científico
loco, de la tecnología, del poder de la imaginación y de los viajes
fantásticos. De su extensa producción, podríamos destacar, por ejemplo: <i>La
casa de vapor</i>, en la que cuatro ingleses atraviesan la India a lomos de un
gigantesco elefante mecánico; <i>Cinco semanas en globo</i>, <i>De la Tierra a
la Luna, Viaje al centro de la Tierra y 20.000 leguas de viaje submarino.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Del segundo, nos quedamos, además, con su compromiso
sociopolítico y esa idea del progreso mal entendido o mal utilizado que se
desprende de obras como <i>La guerra de los mundos, La máquina del tiempo o El
hombre invisible.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Un último eslabón de esta cadena de “precursores” del
Steampunk lo constituyen las <i>edisoniadas</i> americanas, o “novelas de diez
centavos”</b>, que popularizaron las novelas
de aventuras, fundamentalmente el Western, dando cabida al viaje imaginario
como escapismo y al científico loco: cuentan la historia de un joven inventor
que construye un artilugio de vapor con el que huye de su entorno para
dirigirse al Oeste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b>b)<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><u>La
literatura steampunk actual<o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Orígenes<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El Steampunk literario (o lo que también podríamos llamar
“protosteampunk”) surge en la década de los 70 de la mano del escritor
británico <b>Michael Moorcok</b>, quien publica entre 1971y 1981 la trilogía <i>Un
nómada de las corrientes del tiempo</i>. Moorcok es considerado el padrino
moderno del Steampunk literario, y en estas obras presenta la tecnología como
un elemento utilizado por los gobiernos para la represión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>A finales de los 80</b>
viajamos hasta California para encontrarnos con los considerados “padres” del
steampunk moderno: en el bar O’Hara de Orange se reúnen habitualmente tres
jóvenes autores: <b>Tim Powers, James Blaylock y K.W. Meter, </b>que inician el
género con obras como <i>Las puertas de Anubis, La máquina de Lord Kelvin </i>y
<i>Dispositivos infernales y Morlock Night</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Pero el momento álgido, el éxito, viene de la mano de dos
escritores norteamericanos, padres del <i>cyberpunk</i>, que publican en 1990
la que podemos considerar la obra de referencia del Steampunk literario: ellos
son <b>William Gibson y Bruce Sterling</b>, y su novela <b>La máquina
diferencial. </b>En ellase plantea la posibilidad de haber avanzado
hacia la actual era de la informática por medio de máquinas sumadoras como la
de Charles Babbage (con ruedas dentadas y tarjetas perforadas), en lugar de la
válvula de vacío y del transistor; Lord Byron lidera un Partido Radical
Industrial, se eliminan aquellos que se oponen a la tecnología y el Imperio
Británico se convierte en una superpotencia ante el fragmentarismo de unos
Estados Unidos divididos en países. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b>Decadencia y
Renacimiento<o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Entre
1991 y 2007 </b>no hay una narrativa steampunk especialmente brillante, una
continuidad del éxito de <i>La máquina diferencial</i>. El panorama literario
durante estos años se encuadra más en el marco de la ciencia ficción, al que se
incorporan algunos elementos propiamente Steampunk. Podemos destacar, por
ejemplo, títulos tan conocidos como <i>La trilogía steampunk</i>, de Paul di
Filippo; <i>La era del diamante: manual ilustrado para jovencitas</i>, de Neal
Stephenson, y, sobre todo, <i>La brújula dorada</i>, de Philip Pullman.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatQdoGJ3Sv6S27ZSexc2M45UUcqB1rJ24xHg499tTfZ0oH2QG3dh0pnRoQgw2I4ZhGuMFh0IJyd9ZPtBYmDihO9JvgBH-0bU4JJfO4YswyEFBBqEvl3Uq2L_lm6MK50xZf7bk4_ZlXLpy/s1600/BibliaSteampunk_l.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatQdoGJ3Sv6S27ZSexc2M45UUcqB1rJ24xHg499tTfZ0oH2QG3dh0pnRoQgw2I4ZhGuMFh0IJyd9ZPtBYmDihO9JvgBH-0bU4JJfO4YswyEFBBqEvl3Uq2L_lm6MK50xZf7bk4_ZlXLpy/s1600/BibliaSteampunk_l.jpg" height="320" width="221" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
género renace en <b>la primera década del siglo XXI </b>de la mano de tres
autoras, también norteamericanas:</div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b>Cherie Priest: </b>en su
novela <i>Boneshaker </i>combina el género steampunk con los zombies en
una versión alternativa de la historia de Seattle.<b><o:p></o:p></b></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b>Gail Garriger: </b>autora
de éxito con su pentalogía <i>El protectorado de la sombrilla</i>: novelas
de vampiros, licántropos y sombrillas en pleno Londres Victoriano, de la
que en España se han publicado, hasta el momento, las dos primeras.<b><o:p></o:p></b></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b>Ekaterina Sedia: </b>nacida
en Rusia pero afincada en Estados Unidos, cuenta la vida de una autómata
inteligente en su novela <i>La alquimia de la piedra, </i>donde deberá
enfrentarse a gárgolas, mecanicistas y alquimistas. La novela, según la
autora, es un instrumento para explorar “la tecnología de vapor en el
contexto de los movimientos sociales que produjo, junto con innovaciones
técnicas, conflictos étnicos y alquimia”<b><o:p></o:p></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Como
vemos, una mezcla de elementos en estas novelas que nos conduce a lo que parece
ser la tónica general de <b>la literatura steampunk más actual</b>: la
variedad, la pluralidad de enfoques y de formas, que abarca desde el mundo mecánico
de la saga <i>Mainspring</i>, de <b>Jay Lake</b>, hasta el retrofuturismo de <i>El
sueño del movimiento perpetuo </i> de <b>Dexter
Palmer.<o:p></o:p></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p>Si quieres conocer otros aspectos del universo steampunk, su relación con el cine, la moda, la música... no dejes de oír el siguiente podscast:</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<object data="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_3518439_1.html" height="133" id="player3518439" type="application/x-shockwave-flash" width="240"><param name="movie" value="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_3518439_1.html"></param>
<param name="AllowScriptAccess" value="always"></param>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwNICLruwJgjj1t6qlgp02HWPNCIWCCJC95k2-aoVhe8-cYgwAFtuJ3AcVzrVznDh3Q4DHIhUVdszTupbpzjYP6qVFWm-ECMbFyPtbi7IY9-EJlxXnlip7qPpj-Go3K3yEROe6ln_6HptT/s1600/ana_mara_matute_med.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwNICLruwJgjj1t6qlgp02HWPNCIWCCJC95k2-aoVhe8-cYgwAFtuJ3AcVzrVznDh3Q4DHIhUVdszTupbpzjYP6qVFWm-ECMbFyPtbi7IY9-EJlxXnlip7qPpj-Go3K3yEROe6ln_6HptT/s1600/ana_mara_matute_med.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Ana Mª Matute (1926 - 2014) pertenecía a la llamada “<b>Generación
del medio siglo</b>”, cuyos autores no participaron directamente en la guerra
pero fueron sus testigos y quienes sufrieron sus consecuencias. Como sus
compañeros de grupo, Ana Mª, autora precoz, se verá en un primer momento
influencia por el realismo social (<i>En esta tierra, Los hijos muertos</i>),
para terminar desarrollando una orientación estética independiente y muy
personal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">De esta manera, su <b>producción literaria</b>
presenta dos facetas claramente contrapuestas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 11.0pt;">Novelas y cuentos para adultos</span></b><span style="font-size: 11.0pt;">: donde recoge la presencia de un mundo hostil que ahoga los
anhelos más puros de los personajes.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 11.0pt;">Relatos infantiles</span></b><span style="font-size: 11.0pt;">:
donde afloran la ternura, la fantasía, la amistad y la dicha. Comenzó a
escribirlos para entretener a su hijo, Juan Carlos, a quien l<span class="apple-style-span">as leyes españolas
prohibieron ver después de su separación, ya que su esposo obtuvo la
tutela del niño, hecho que le provocó problemas emocionales.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">Ambas facetas
tienen en común un mundo novelesco lírico, a menudo fantástico, soñador, vago y
misterioso, que recoge facetas de la personalidad de la escritora heredadas de
su padre: una imaginación portentosa y una constante ansia viajera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">La obra
narrativa de Ana María <b>se caracteriza</b>, ante todo, por la presencia de personajes colectivos, la
abundancia de color, la profusión de
adjetivos con los que transforma los hechos, un profundo lirismo y la fusión
entre realidad y fantasía. Su<b> mundo literario, i</b>nfluenciado por la obra
de Andersen, Chejov, Cortázar, Faulkner, Mark Twain, Poe, y, sobre todo,
Stevenson, <b>gira en torno a los siguientes aspectos</b>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 11.0pt;">Espacios</span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;">:<o:p></o:p></span></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">a)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 11pt;">Los pueblos de Castilla y de la Rioja</span></b></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">: el ambiente
rural, con su miseria que agosta cuerpos e ideales. En muchos de sus relatos
aparecen los pueblos de <b>Hegroz y Artámila</b>, que, en realidad, se
corresponden con <b>Mansilla de la Sierra (Logroño),</b> donde pasó parte de su
infancia. Allí, la niña observó la sequedad atroz del entorno, la calamidad, la
miseria y la muerte de un mundo cerrado que se resigna a sobrevivir en esas
condiciones. Pero también, en aquel ambiente, la pequeña Ana respiraba un clima
de libertad total que con el paso del tiempo han convertido aquel espacio en su
particular paraíso. Así, sobre este pueblo riojano, la propia autora nos dice
en esta entrevista realizada por el periodista <b>Antonio Ayuso</b>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="normal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 41.25pt; margin-right: 22.5pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 11.25pt; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-size: 10.5pt;">Mi madre era de La
Rioja, y tenía una finca maravillosa allí. En verano, íbamos allí y ocurría la
mar de cosas. ¡Éramos felices! Aquello sí que era el paraíso, había una
libertad total. Pero, desgraciadamente, cuando vino la guerra, nos fuimos, y
después de la guerra, cuando volvimos, hicieron un pantano. Ahora está debajo
del agua. ¡Hasta eso me quitan! Yo todo lo que amo, parece que me lo quieren
quitar, que me lo arranquen, me lo quiten, y ya, pues no existe aquello…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="normal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 41.25pt; margin-right: 22.5pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 11.25pt; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-size: 10.5pt;">Yo tenía una hermana,
que murió recientemente. Vivía allí en La Rioja. Cada vez que yo iba a verla,
veía aquello… ¡Era ver tu infancia anegada, una cosa tremenda! Ahora que ha
muerto ella, ya no pienso volver más. Aquello era una maravilla, una verdadera
maravilla… Aquellos bosques, aquel río, donde íbamos en verano hasta que
hicieron el pantano, y ha quedado en mi memoria como el paraíso perdido.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">La ciudad de
Barcelona: que, por su magnitud, es un enorme cepo para el hombre.</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">Mallorca y su
violenta explosión de vida.</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">Excepcionalmente,
su novela <i>Pequeño teatro</i> transcurre en un pueblecito del País Vasco.</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size: 11.0pt;">Temas</span></b></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;">:<o:p></o:p></span></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">En su extensa
producción narrativa podemos identificar tres temas principales:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">a)<span style="font-size: 7pt;"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">La
lucha fraticida entre hermanos o entre las dos Españas. Unidos a este tema
aparecen otros como la muerte, el mundo de la infancia, la injusticia, el odio
y el ansia permanente de huir.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">La indagación
en el mundo de la adolescencia, donde se entrecruzan añoranzas, sueños y
temores.</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">La falta de
entendimiento entre los adultos y los niños.</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 11pt;">Entre sus
obras más importantes, cabe destacar: </span></span><i><span style="font-size: 11.0pt;">Los Abel, La torre vigía, <a href="http://blognosololiteratura.blogspot.com.es/2014/06/olvidado-rey-gudu-de-ana-m-matute.html" target="_blank">Olvidado rey Gudú</a>, Aranmanoth, Paraíso
inhabitado</span></i><span style="font-size: 11.0pt;"> y la recopilación de todos sus cuentos que bajo
el título <i>La puerta de la Luna</i> publicó la editorial Destino en el año 2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<object data="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_441451_1.html" height="133" id="player441451" type="application/x-shockwave-flash" width="240"><param name="movie" value="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_441451_1.html"></param>
<param name="AllowScriptAccess" value="always"></param>
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<b>Fecha de publicación: 2003</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Temática: Fantasía, Historia, Aventuras.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiys1OBAdKDikFyU2EXN3ubHcBROHJAQPJA14g_S3o8j-s8mx1jLwafjMUgA0ia0_DL6TNYWf9tfVI3OgkTJJTODOhWSX7UMWgN8iUrnTU2fTaPO7QHUw9wYrUD0UPJeCEXTvahMCjqBDsP/s1600/gudu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiys1OBAdKDikFyU2EXN3ubHcBROHJAQPJA14g_S3o8j-s8mx1jLwafjMUgA0ia0_DL6TNYWf9tfVI3OgkTJJTODOhWSX7UMWgN8iUrnTU2fTaPO7QHUw9wYrUD0UPJeCEXTvahMCjqBDsP/s1600/gudu.jpg" height="320" width="201" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
PVP: 11'95 €</div>
<div style="text-align: justify;">
Páginas: 960</div>
<div style="text-align: justify;">
Encuadernación: Tapa blanda</div>
<div style="text-align: justify;">
ISBN: <strong style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 0.92em; line-height: 1.1em; outline: none; text-transform: uppercase;">9788423338061</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Editorial: Destino</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><b><i>Olvidado rey Gudú</i></b> es una gran metáfora sobre el hombre y su historia. En ella, Ana María Matute narra el nacimiento y la expansión del reino de Olar:
Tras el olvido por parte de su señor, el Conde Olar queda proclamado Rey de sus
dominios, que pasarán a llamarse <i>Reino de Olar</i>. A lo largo de los siglos, su
dinastía controlará el reino, en ocasiones con puño de hierro, intentando
extenderlo por cuantas tierras conocen. Sin embargo, una astuta niña, un viejo
hechicero y una mágica criatura del subsuelo tendrán un papel protagonista en
el devenir del reino durante el reinado de Volodioso, nieto de Olar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La expansión del reino se ve limitada por el
misterioso Norte, la inhóspita estepa del Este y un Sur rico y opulento que no
son sino símbolos de aquello que es inalcanzable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Una trama en la que hay de todo: ansia de poder, lo
desconocido, el miedo, el placer de la conquista, el amor y la ternura. <o:p></o:p></span></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-31756187088663542382014-06-12T19:50:00.000+02:002014-06-12T19:50:01.315+02:00SEMBLANZA DE: FEDERICO GARCÍA LORCA<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Federico García Lorca </b>nace en <b>Fuente Vaqueros, Granada</b>, el 5 de junio de 1898, en el seno de una familia
acomodada de la que heredaría la pasión (de su padre) y la inteligencia (de su
madre, maestra de escuela y gran aficionada a la literatura).<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkPdh91WHViba_14skU2q1Bui7d-2ec8Vrn8wwWj8mj77LLEIeUQq6DqoRnf_2x6J4TEvrZg_eC-p6Afg4hdZ_Le5BAhRNMEFZ1bxRh8va08rWWcAqbjzohRo6USiBnnIB7DtnVb4WNzlo/s1600/garcia-lorca.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkPdh91WHViba_14skU2q1Bui7d-2ec8Vrn8wwWj8mj77LLEIeUQq6DqoRnf_2x6J4TEvrZg_eC-p6Afg4hdZ_Le5BAhRNMEFZ1bxRh8va08rWWcAqbjzohRo6USiBnnIB7DtnVb4WNzlo/s1600/garcia-lorca.jpg" height="320" width="223" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
pequeño Federico era un niño observador, que amaba el campo y poseía un talento
precoz para la música; interesado en el ritual eclesiástico que escenificaba en
el patio trasero de su casa, en el folclore popular y en la literatura, algo
que le acompañaría durante toda su vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
1909 la familia se traslada a Granada, donde Federico descubre el teatro.
Durante cinco años estudia en el Sagrado Corazón de Jesús, una escuela laica,
pero no es un alumno aplicado y pasa la mayor parte del tiempo dibujando en sus
libretas. Mayor atención ponía en las clases de piano de <b>Antonio Segura Mesa</b>,
del que siempre se sintió deudor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Cinco
años después, Lorca se matricula en las facultades de <b>Derecho</b> y de<b> Filosofía y
Letra</b>s y en 1917 llegaría su primer poema: “<b><i>Canción, ensueño y confusión</i></b>”.
Comienza a fraguarse la personalidad del poeta, marcado en esta etapa por su
<b>rebelión anticlerical, su antimilitarismo y su angustia sexual.</b> El joven
Federico se rebela contra un Dios que crea el deseo para después condenarlo y
convertirlo en angustia y sufrimiento; se siente víctima de una conciencia de
la que no puede desligarse y reivindica como patria verdadera la del amor y la
igualdad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
1919 Lorca recala por primera vez en Madrid, donde conoce a<b> Juan Ramón Jiménez,
a Guillermo de la Torre, a Salinas y a Gerardo Diego</b>. Su poesía comenzará desde
entonces a perder sus aires modernistas, influencia por las nuevas corrientes
de vanguardia que llegan de Europa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
otoño de ese mismo año tienen lugar dos acontecimientos decisivos para la vida
de Lorca: el encuentro con <b>Manuel de Falla</b> y su traslado definitivo a Madrid,
donde ingresa en la <b>Residencia de Estudiantes</b> y escribe su primera obra de
teatro, <b><i>El maleficio de la mariposa</i></b>, que
se estrena en el <b>teatro Eslava</b> pero es un fracaso (Madrid aún no estaba
preparada para una comedia en verso sobre las desgracias amorosas de una
cucaracha).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Lorca,
Buñuel, Dalí </b>(a quien conoce en los primeros meses de 1923) y <b>Pepín Bello</b>
formarán uno ce los grupos más vitales de la Residencia, estableciéndose entre
ellos una relación que les marcará de por vida. Entre los “juegos” a los que se
dedican los residentes están: las salidas nocturnas de la <b>Noble Orden de Toledo</b>
(disfraces, alcohol y juergas por esta ciudad), los <b>anaglifos</b> (poemas breves
formados a partir de tres sustantivos y asociaciones ilógicas y sonoras) y los
<b>putrefactos</b>: adjetivo introducido por Dalí para referirse a todo lo que
consideraban burgués, anticuado o artísticamente desfasado.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Ema3ihsSegCx8tA6Z3BaZRaegFfKgPFmuzpChhPpIo8gXaaxz5GAPQ2PuYB4ubxDGDqV9tbs_1UJOIHQ-dnjfoCRPjEy4uiXTTDDxx5c-Zv85P9cx5rISS6ZVwWPUOApxAUsUX24jpTJ/s1600/lorca+bu%C3%B1uel+y+dali.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Ema3ihsSegCx8tA6Z3BaZRaegFfKgPFmuzpChhPpIo8gXaaxz5GAPQ2PuYB4ubxDGDqV9tbs_1UJOIHQ-dnjfoCRPjEy4uiXTTDDxx5c-Zv85P9cx5rISS6ZVwWPUOApxAUsUX24jpTJ/s1600/lorca+bu%C3%B1uel+y+dali.jpg" height="261" width="320" /></a><o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La
relación cada vez más estrecha entre el poeta y el pintor suscitará pronto los
celos de Buñuel, intolerante también con todo aquel sospechoso de
homosexualidad. A partir del éxito de <b><i>Mariana Pineda</i></b>, en 1927, se dedicará con
todas sus fuerzas a apartar a Dalí de la influencia nefasta del García,
animándolo para que se vaya con él a París.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Llegamos
así al año 29, el año de la<b> crisis del poeta y su huida a Nueva York</b>. ¿Cuáles
son las <b>causas</b> de esa crisis?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Enero descubre a Dalí y
Buñuel en Figueras, trabajando en el guion de la película <b><i>Un perro andaluz</i></b>.
En la Residencia de Estudiantes, acostumbraban a llamar así a sus
compañeros sureños, de los que Lorca formaba parte. El hecho, además, de
que el protagonista fuera homosexual o impotente, y la escena del piano
con el burro putrefacto (en alusión a la poesía de su <i><b>Romancero gitano</b></i>)
afectaron terriblemente a la frágil sensibilidad del poeta.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Sus padres siguen
presionándole y criticándole por no ganar dinero con su actividad
literaria.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Se prohíbe la obra <b><i>Amor de
Don Perlimplin</i></b>, por haber seguido ensayando, bajo la dirección de Lorca,
el día de la <b>muerte de María Cristina,</b> incumpliendo el luto oficial.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">El régimen de <b>Primo de
Rivera</b> le provoca tal rechazo que no duda en firma un documento expresando
su insatisfacción con la política imperante y su convicción de que una España
más libre es posible.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">La pérdida de la amistad de<b>
Emilio Aladrén</b>.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">El desprecio que inspira el
<i>Romancero gitano </i>en algunos de sus amigos, como <b>José Bergamín</b>.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">La ausencia de Dalí,
enfrascado en su aventura cinematográfica con Buñuel.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Tras
su <b>estancia en Nueva York y La Habana</b>, Lorca regresa a España y, con la llegada
de la <b>República</b>, se embarca en un nuevo proyecto, para el que contaría con la
valiosa colaboración de<b> Eduardo Ugarte: La Barraca</b>: un teatro ambulante
universitario que interpretaría <b>obras del Siglo de Oro</b> en los pueblos de la
España rural, aplicando el precepto horaciano de enseñar deleitando.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhca_oGmVLk44ZsJD49SylKgLn8MgVRQ32O5Z7T0yzAjzAoZAMsnrQsAj87C5CLySiqhG3zKDiQgBnrU0x36MjKl_BL6zT2WE29TWl7zst0AfZ0XZpDVVOMszRRo7sFSVJG5jR5lu1Ayffw/s1600/federico_garcia_lorca_y_el_teatro_la_barraca.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhca_oGmVLk44ZsJD49SylKgLn8MgVRQ32O5Z7T0yzAjzAoZAMsnrQsAj87C5CLySiqhG3zKDiQgBnrU0x36MjKl_BL6zT2WE29TWl7zst0AfZ0XZpDVVOMszRRo7sFSVJG5jR5lu1Ayffw/s1600/federico_garcia_lorca_y_el_teatro_la_barraca.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
1933
marca el principio del éxito para Lorca. Es la época de <b><i>Bodas de sangre</i></b> y de <b><i>Yerma</i></b>,
la llamada de <b>La Argentinita</b> interesándose por sus obras, los viajes a
Argentina y Uruguay, el encuentro con <b>Neruda y Borges</b>. El estreno de <i>Yerma</i> en
Madrid provoca encendidos elogios de la prensa liberal y escandaliza a la
derecha; una revista fascista publica al día siguiente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i>“Ninguna
mujer decente puede presenciar la obra, que cae dentro del Código penal, porque
con ella se comete delito de escándalo público”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
principios de 1936 la situación política en España se vive con crispación. Ante
la amenaza de la ultraderecha, numerosos intelectuales y artistas expresan su
apoyo al <b>Frente Popular</b>. El último domingo de la campaña electoral, durante una
comida con amigos, Lorca lee el borrador de un <b>manifiesto</b> titulado <b><i>Los
intelectuales con el Bloque Popular,</i></b> que se publicará en el diario comunista
más importante de la época, <b><i>Mundo obrero</i></b>. Lorca encabeza una lista de más de
trescientas firmas, su compromiso con la democracia ya no puede ser puesto en
duda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La
violencia crece en todo el país y tras el <b>asesinato de Calvo Sotelo</b>, el poeta
decide volver a Granada, con su familia. Es el día <b>14 de julio de 1936</b>. Después
del <b>alzamiento</b>, la casa familiar recibe en dos ocasiones la visita de las
fuerzas falangistas, y el poeta, aterrado, decide refugiarse en casa de su
amigo <b>Luis Rosales</b>, cuyos hermanos son militantes de <b>Falange</b>. Allí será
detenido el 16 de agosto, siendo fusilado dos o tres días después en el<b>
barranco de Víznar.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLSe0JkjWtmBh5bLODmyrBSQOM1fIbCk8o8tYlUH_XIuuWNSfan8j9V_8IgJmJRv7dpS9t39hEDps76FYXwLWx_rkyhyphenhyphen2chse7FjlBuo6GzLz9bgPe2gurA5VD52VIhVOePjpfJ7S_-gRS/s1600/lorca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLSe0JkjWtmBh5bLODmyrBSQOM1fIbCk8o8tYlUH_XIuuWNSfan8j9V_8IgJmJRv7dpS9t39hEDps76FYXwLWx_rkyhyphenhyphen2chse7FjlBuo6GzLz9bgPe2gurA5VD52VIhVOePjpfJ7S_-gRS/s1600/lorca.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><br /></b></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-55828767517377791032014-03-09T13:11:00.001+01:002014-03-09T13:11:30.576+01:00El diluvio universal en la tradición griega<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU0tr7dE1bdScpR8NkS10hxpKIFH3inkMzYljAsIeN8r-F0bmXTcaUssavGZP528Yd_HMN6mPxv67wYirfbpyY0v7ndYyO5ZHhEvBts5zzgl_16QSUbI_14x7bT6Pz7OdsrK3k6DEJio7L/s1600/gustavo-dore.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU0tr7dE1bdScpR8NkS10hxpKIFH3inkMzYljAsIeN8r-F0bmXTcaUssavGZP528Yd_HMN6mPxv67wYirfbpyY0v7ndYyO5ZHhEvBts5zzgl_16QSUbI_14x7bT6Pz7OdsrK3k6DEJio7L/s1600/gustavo-dore.jpg" height="304" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
El <b>mito del diluvio</b>, de <b>origen mesopotámic</b>o, viene recogido tanto en la <b>Biblia</b> como en la <b>mitología
greco-latina</b>. Así, <b>Jenofonte</b> señala hasta cinco diluvios si no universales sí
anegadores de una buena parte de la tierra conocida: El primero tuvo lugar
durante el reinado de Ogiges, el segundo en tiempos de Hércules, el tercero en
la época del segundo Ogiges, el cuarto es la historia de Deucalión y Pirra, y
el quinto y último cuando la guerra de Troya, siendo este último conocido como
<b>“Faronio” o “Faraonio”</b> porque sumergió una parte de Egipto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
A estos cinco cabría añadir otro más, conocido como “el
<b>diluvio dardanio</b>”, que según algunas versiones es el tercero cronológicamente
hablando, y según otras coincide con el de Deucalión. En cualquier caso, habría
tenido lugar antes de la llegada de Dárdano a la Tróada y a la fundación de
Dardania, antecesora de Troya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="text-indent: -18pt;">a)<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></b><span dir="LTR" style="text-indent: -18pt;"><b>El diluvio de Ogiges</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Tal como nos cuenta Vicenç Joaquín Bastús i Carrera, esta
inundación tuvo lugar en <b>Beocia </b>en el año <st1:metricconverter productid="1796 aC">1796 aC</st1:metricconverter>, 300 años antes que el de
Deucalión (aunque no todos los críticos están de acuerdo con esta cronología.
El anticuarista <b>Varrón</b>, por ejemplo, lo menciona como el punto de partida más
antiguo para llegar a la historia de Roma, en el año 2366), y toma su nombre de
un rey, el más antiguo de Ática, que gobernaba por aquel entonces. Al parecer,
este diluvio no puede considerarse <i>universal</i>, pero sí habría sido de
mayores dimensiones que el de Deucalión. Ogiges y algunos compañeros se
salvaron de la catástrofe a bordo de un navío.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>b)<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>El diluvio de Deucalión y
Pirra<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p> </o:p>La historia más conocida es, sin duda, la de Deucalión y Pirra, tratada por <b>Píndaro y Apollodoro</b> y recogida más tarde por <b>Horacio </b>y por <b>Ovidi</b>o, en sus famosas “<b><i>Metamorfosis</i></b>”.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZXPwnqFXk_bHmh2gz6ZrasqPjHESgANuhuelnD399DPoQbGqXzLEZlVBiDqzviqqiD5JhuN26Er4uVSIelcc_u-iioFZsHCUHCMVqPJjsKNjTT5N3EMN2JbnBh85WvXwrWQGI6aYHbOk/s1600/DeucalionPyrrhaBottalla.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaZXPwnqFXk_bHmh2gz6ZrasqPjHESgANuhuelnD399DPoQbGqXzLEZlVBiDqzviqqiD5JhuN26Er4uVSIelcc_u-iioFZsHCUHCMVqPJjsKNjTT5N3EMN2JbnBh85WvXwrWQGI6aYHbOk/s1600/DeucalionPyrrhaBottalla.jpg" height="278" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Al igual que en el diluvio bíblico, la causa de este fue
también una venganza divina, en este caso de <b>Zeus</b>, el dios supremo del Olimpo,
contra los hombres de la edad del bronce, hijos de <b>Licaón</b>, que se atrevieron a
sacrificar a uno de sus hermanos y ofrecerle al mismo Zeus sus entrañas en un
banquete, mezcladas con las de las cabras y las ovejas. Esto originó la ira del
dios, que allí mismo los convirtió en lobos y decidió enviar una gran
inundación para destruir a la humanidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Pero el dios <b>Prometeo</b> tuvo conocimiento de los propósitos
de Zeus, y avisó a su hijo, Deucalión, recomendándole que construyera un arca y
allí se pusiera a salvo junto a su esposa, Pirra, la hija de <b>Epimeteo y
Pandora</b>. Se desencadenó entonces el diluvio que anegó toda Grecia excepto las
cimas de algunos montes. Durante 9 días, el arca flotó sobre las aguas hasta
que finalmente se posó sobre la cima del monte Olimpos, según algunos autores,
en el Parnaso, según otros, o en el Etna según unos terceros (hay más
versiones).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Coincide esta versión griega con la hebrea, a partir de
aquí, en dos aspectos: en que Deucalión, al parecer, envió una paloma en vuelo exploratorio
para detectar la bajada de las aguas, y en que cuando abandonaron esta efectuó
sacrificios a Zeus. Fueron también al <b>templo de Temis</b>, donde oraron suplicando
la renovación de la humanidad. La diosa escuchó sus plegarias, y a través del
oráculo les envió el siguiente mensaje, recogido por Ovidio en “Metamorfosis”:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
“<i>Alejaos del templo y cubrid la cabeza; desatad los
vestidos ceñidos y arrojad tras la espalda los huesos de la gran madre”</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Tras meditar sobre el significado de estas palabras, dado que
ambos eran huérfanos de madre, decidieron que se refería a las piedras que
había a la orilla del río, y así lo hicieron: arrojaron estas tras de sí, y
observaron cómo ellas se iban despojando de su rigidez y dureza y tomando forma
humana. De las rocas arrojadas por Deucalión surgieron hombres, de las de Pirra
mujeres. Y cuenta la leyenda que por eso los seres humanos somos un linaje duro
que soporta las fatigas, demostrando con ello cuál es nuestro origen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
Pero, tal como cuenta <b>Pausanias</b>, no fueron solo Deucalión y
Pirra quienes se salvaron del diluvio, y quizá este fue el motivo de que el
castigo de Zeus sirviera para poco: Megaro, hijo de Zeus; Cerambo de Pellón,
transformado en escarabajo por las ninfas; y los <b>habitantes de Parnaso,</b> a
quienes despertó el aullido de los lobos. Estos últimos emigraron a la <b>Arcadia</b>,
y allí hicieron lo mismo que antes del diluvio habían hecho los hijos de
Licaón: las abominaciones antropófagas que habían provocado la ira del dios. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="120" scrolling="no" src="http://www.ivoox.com/player_ej_2838169_1.html" width="100%"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-55027799251751823472014-02-06T16:53:00.001+01:002014-02-06T16:53:41.665+01:00Los Monsters<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1k_6NeZFzyw_iA8I3IqQb8j5ODe3h6Vl7oNdBrPbD0qARoh9lSLvq08LxYpFH-toIN05C5JjFJKMQiiOeMOM01K33hY0IvLwjgegVOcso8Fk6h107qf2mxvQS6UUxWs_Cf5Qx3EQSMz8/s1600/Monsters.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1k_6NeZFzyw_iA8I3IqQb8j5ODe3h6Vl7oNdBrPbD0qARoh9lSLvq08LxYpFH-toIN05C5JjFJKMQiiOeMOM01K33hY0IvLwjgegVOcso8Fk6h107qf2mxvQS6UUxWs_Cf5Qx3EQSMz8/s1600/Monsters.jpg" height="241" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><i style="font-weight: bold;">Los Monsters (</i>o <b>The Munsters</b> en su original en inglés) fue una <b>serie humorística de la CBS </b>que se estrenó en
Estados Unidos en septiembre de 1964 para competir con <i><b>La familia Adams</b></i>, estrenada
pocos días antes en otra cadena de televisión. Ambas tenían un planteamiento similar: una
peculiar familia procedente de<b> Transilvania </b>se instala en Estados Unidos, donde
trata de llevar la vida de cualquier familia de clase media americana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Ambas series, sin embargo, tienen componentes
diferentes: e</span><span style="font-size: 11pt;">l hecho de que los Adams sean personajes originales, creados para la ocasión, mientras que los Monsters son personajes típicos de películas de terror; y el carácter más cómico de estos últimos, siendo la parodia el principal componente de la serie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">La familia de los Monsters está formada por los siguientes miembros:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 11.0pt;"><b>Herman Monster (Fred Gwyne)</b>: es el <b>monstruo de Frankenstein</b>, y se
gana la vida trabajando en una funeraria. Buen esposo y padre, simpático e
inocente, siempre metiéndose en líos.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdIjDBNqx5T70Da4yrW3DwUrIRjzIW3C2KDd1_HqycBS5satcMMwTU-14HSNSo7XuCrMMAHTKEEwVCGJ3gLHIBQU7h_iGkSG4EkxabUKjYfcnZmLwHoqzGGZ-9rt3Q2Ee02iSWBgox5JD/s1600/lili+monster.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdIjDBNqx5T70Da4yrW3DwUrIRjzIW3C2KDd1_HqycBS5satcMMwTU-14HSNSo7XuCrMMAHTKEEwVCGJ3gLHIBQU7h_iGkSG4EkxabUKjYfcnZmLwHoqzGGZ-9rt3Q2Ee02iSWBgox5JD/s1600/lili+monster.jpg" height="249" width="320" /></a></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 11.0pt;"><b>Lily Monster (Ivonne de Carlo): la hija del conde Drácula</b>, es la
perfecta ama de casa, que cuida con esmero las telarañas de su mansión y
se preocupa mucho por su familia.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 11.0pt;"><b>El abuelo (Al Lewis): el Conde Drácula</b>, de 378 años. Siempre se
burla de Hermann, y pasa el tiempo encerrado en su laboratorio del sótano,
realizando experimentos y pociones. Es miembro del <b>Sindicato de
Científicos Locos</b>.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 11.0pt;"><b>Eddie Monster (Butch Patrick)</b>: el pequeño hijo de la pareja, un
jovencito Hombre Lobo que se escapa varias veces de casa y se lleva muy
bien con su padre y su abuelo. <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 11.0pt;"><b>Marilyn Monster (Beverley Owen/Pat Priest):</b> la primera sale solo
en 13 capítulos. Es la sobrina de Lily, es una joven rubia, muy guapa, que
para la familia es la oveja negra: siempre que tiene un pretendiente,
cuando le presenta a la familia, este huye despavorido, y los demás
piensan que es porque ella es tremendamente fea.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><b>Los Monsters</b> viven en un siniestro caserón, tienen un
coche fúnebre como vehículo y un dragón como mascota. Además de la comicidad de
la trama y del carisma de sus personajes, otros aciertos de la serie fueron su
fotografía en blanco y negro y su acertado diseño de vestuario y dirección
artística, pues parodiaban los <b>clásicos de terror de la Universal.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;">A pesar del éxito, sólo estuvo en antena dos
temporadas (de 1964 a 1966), por falta de acuerdo entre sus productores y la cadena CBS
en cuanto a los costes de su traspaso al mundo del color. <b>En España se estrenó
en 1965 y se repuso en 1986 dentro de <i>La bola de cristal</i>.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: 15px;">Aquí podéis ver la cabecera en español:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/UzGnjY4klHc" width="560"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-29935872788046367152014-01-20T19:34:00.001+01:002014-01-23T17:08:13.663+01:00Don Juan: un mito más allá de la literatura<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlg8bjTO9QvXuBXFdb0EF5KI8b6a0RU_tiCZKX1-r036z47zJEotPEhil9FW-ufZ0ue84WVH9iuR16Zgse2c8NwfhZQdI8lTSueHKCc7_EryDPIZsLlEwzc5OWbJbafe5QzA6Dtcuoeg6/s1600/el+mito+de+don+juan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlg8bjTO9QvXuBXFdb0EF5KI8b6a0RU_tiCZKX1-r036z47zJEotPEhil9FW-ufZ0ue84WVH9iuR16Zgse2c8NwfhZQdI8lTSueHKCc7_EryDPIZsLlEwzc5OWbJbafe5QzA6Dtcuoeg6/s1600/el+mito+de+don+juan.jpg" height="201" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Don Juan</i>, imagen tomada de <span style="background-color: white; color: white;"><a class="_le irc_hol" data-ved="0CAcQjB0" href="http://bibliofiliana.blogspot.com/2012/11/el-mito-y-verdad-don-juan.html" style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 16px; text-align: start; text-decoration: none;"><span class="irc_ho" dir="ltr" style="margin-right: -2px; overflow: hidden; padding-right: 2px; text-overflow: ellipsis;">bibliofiliana.blogspot.com</span></a><span class="_Ck" style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 16px; text-align: start;"> </span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El <a href="https://laametralladora.wordpress.com/2014/01/09/reflexiones-sobre-los-mitos-de-heroe/" target="_blank">mito literario</a><b> de Don
Juan </b>nace en el siglo XVII con un carácter esencialmente teatral: el primer
texto donde se encuentra es <b><i>El burlador
de Sevilla</i> de Tirso de Molina</b> (1630); desde entonces hasta hoy, han sido
innumerables las <b>versiones</b> y recreaciones que han aparecido en torno a esta
figura tan fascinante. Quizás don Juan, junto a <b>Fausto</b>, sean los mitos más
versátiles que se encuentran en la historia de la literatura, a diferencia de
<b>don Quijote y Hamlet</b>, que parecen escritos de una vez para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Don Juan, mito eterno, ha
venido a convertirse en <b>símbolo viviente de la seducción</b> amorosa masculina, de
la agresividad sexual, del <b>conquistador irresistible</b>, del hombre audaz y
disoluto que convierte el placer en fin de todas sus acciones. De aquí su condición
de "<b>burlador</b>", es decir, de hombre que busca a la mujer para la
satisfacción egoísta de su goce y escapa a todo vínculo permanente. El <b>Tenorio</b>
es un "caballero" apuesto y cortesano, que encubre sus perfidias con
refinada elegancia aristocrática, sabe envolver su persona de cuanto pueda
hacerla atractiva y rinde religioso culto al honor, siempre que se trate del
propio, porque pisotear el ajeno es una de sus glorias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El personaje de don Juan no
tiene realidad histórica, aunque se haya inspirado en seres con existencia real
(a diferencia de <b>Giovanni Casanova</b>, el veneciano que escribió sus memorias
describiendo hazañas eróticas de todo tipo), y en él convergen dos <b>motivos
temáticos populares</b> de origen incierto: e<b>l del burlador de mujeres y el del
convidado de piedra</b>. Entre sus<b> características esenciales</b> podemos destacar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Extraordinaria
capacidad de seducción</b>: con él nace una nueva concepción del amor y se dan por
concluidas las teorías de <b>Platón </b>y de la </span></span><b style="font-size: 15px; line-height: 29.33333396911621px;">poesía trovadoresca</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 200%; text-indent: -18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Carácter
exaltado</b>: nunca pasa desapercibido y presume continuamente de su valor,
intrepidez, conquistas, hombría, etc. Dista mucho de representar el <b>arquetipo
del héroe clásico</b>: no ejecuta ninguna hazaña guerrera, es mentiroso por
naturaleza, nunca recurre a la fuerza y antepone siempre la mujer a la espada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">c)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Movilidad,
vivacidad y acción trepidante</b>: don Juan está cambiando continuamente porque va
en busca de un ideal femenino que nunca encuentra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">d)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Virilidad.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0ZbDk63s0fjw0qxzDRSmWB5WGWE1KmMD5ZpS2ySxaHDeardNEITvQNIA-DAMdsjZ_jMqSYL5mib2pnHKg22FP-3dnS0ORivSO1SNLpJnWzKt2cS3PWSRK8NlnUZIBXeXHj60HpL_HIfI/s1600/donJuan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0ZbDk63s0fjw0qxzDRSmWB5WGWE1KmMD5ZpS2ySxaHDeardNEITvQNIA-DAMdsjZ_jMqSYL5mib2pnHKg22FP-3dnS0ORivSO1SNLpJnWzKt2cS3PWSRK8NlnUZIBXeXHj60HpL_HIfI/s1600/donJuan.jpg" height="242" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Don Juan et Claudine</i>, de Nicolás Eustache</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Don Juan-mito</b> ha sufrido con
el tiempo muchas y variadas interpretaciones y cada época lo ha ido adaptando a
su manera. Su presencia se ha dejado sentir en la <b>música,</b> donde grandes
compositores como <b>Gluck y Strauss</b> le rindieron culto con sus obras, sin olvidar
el caso más famoso: la ópera <b><i>Don Giovanni</i>
de Mozart,</b> y en el cine. Muchos escritores se dedicaron también a él, entre los
que se cuentan genios de la talla de <b>Corneille, Molière y Rostand </b>en la lengua
francesa, o <b>lord Byron y Bernard Shaw</b> en la inglesa. En <b>España</b>, desde aquella
primera obra de <b>Tirso</b> hasta nuestros días, seguimos su rastro en los escenarios
dieciochescos de la mano de <b>Antonio de Zamora </b>(<i><b>No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague</b></i>, 1744) y
asistimos a su renovación en el XIX por voluntad de <b>José Zorrilla</b>. A lo largo
del siglo XX han sido muy numerosas las versiones, adaptaciones e
interpretaciones del mito en distintos ámbitos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><u><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En el
teatro</span></u></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">: encontramos versiones en los años
veinte con autores como <b>Marquina, Valle-Inclán, J.Grau, los hermanos Machado y
Federico Oliver</b>; en los cuarenta con <b>Luca de Tena</b>, en los cincuenta con
<b>Salvador de Madariaga</b> y muy recientemente en <b><i>La sombra del Tenorio</i> de Alonso de Santos.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><u><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En el
ensayo</span></u></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">: lo han tratado, entre otros,
<b>Marañón, Maeztu y José Bergamín.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><u><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En la
narrativa</span></u></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">: <b>Blanca de los Ríos, J.
Octavio Picón, Azorín y Torrente Ballester</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><u><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En el
cine</span></u></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">: el número de versiones sobre el
don Juan supera las cincuenta en el mundo, de las que catorce, aproximadamente,
son de habla hispana. La mayoría de los filmes españoles tienen como modelo el
<b>don Juan Tenorio de Zorrilla</b>. Algunos de los títulos más representativos son el
realizado en 1950 por <b>Sáenz de Heredia </b>y el de 1991 de <b>Gonzalo Suárez (<i>Don Juan en los infiernos)</i></b>, versión
muy libre del <b>Don Juan de Molière</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Llegado este punto, cabe
preguntarse si <b>el mito de Don Juan sigue vivo en la actualidad,</b> cuestión que ha
suscitado opiniones encontradas entre los estudiosos. Como simple botón de
muestra, basta con reflejar aquí <b>dos postura</b>s contrapuestas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Jesús Ferrero</b>, en su
artículo <i>"<b>¿Ha muerto don Juan?</b>"</i>
afirma que no sólo no es así sino que nos encontramos en una época en la que
"…<i> ese mecanismo de la seducción
fulminante más se está disparando, hasta diseminarse completamente por toda la
sociedad</i>…" Por el contrario, <b>Francisco Nieva,</b> después de aportar una
serie de argumentos histórico-religiosos y culturales que concurren en la
estructura del mito (religión judeocristiana y cultura barroca), termina su
exposición con estas palabras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"A través de numerosas publicaciones sobre el mito de don Juan
vemos un empeño un tanto desgarrador en hacer que se prolongue su actividad
sobre el inconsciente colectivo contemporáneo, cuando lo que en realidad sucede
es que se presiente de un modo confuso que don Juan se vacía como mito y se
decanta como símbolo o signo".</span></i></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-22923317848845007892014-01-09T15:48:00.000+01:002014-01-09T15:48:51.982+01:00La Ametralladora<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfV3wswEBx-wsq_j8S-zhni8K97OjqK0M_FaVxUB62j_R8MSRm4oHvpfILMqXvOo9bledd4SMLoE9M4feC-BmAFSdNJoWkTeg6IkOxpQeUTkFD9AGvNT6ko3C24QiOneZCi2qYQoyO64SL/s1600/ametralladora+logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfV3wswEBx-wsq_j8S-zhni8K97OjqK0M_FaVxUB62j_R8MSRm4oHvpfILMqXvOo9bledd4SMLoE9M4feC-BmAFSdNJoWkTeg6IkOxpQeUTkFD9AGvNT6ko3C24QiOneZCi2qYQoyO64SL/s1600/ametralladora+logo.jpg" height="121" width="320" /></a></div>
Desde hoy ya podéis seguir desde este mismo blog mis colaboraciones literarias con la revista cultural "La Ametralladora".<br />
<br />
Definida por sus creadores como "Revista cultural sin faltas de ortografía", su intención es difundir la CULTURA, con mayúsculas, en todas sus manifestaciones, libre, independiente, desligada de intereses partidistas y generadora de opinión y pensamiento crítico.<br />
<br />
Podéis acceder a mis artículos desde la pestaña "La Ametralladora" de la barra de navegación de este blog. Espero que os guste.<br />
<br />
<a href="http://laametralladora.wordpress.com/2014/01/09/reflexiones-sobre-los-mitos-de-heroe/" target="_blank">Reflexiones sobre los mitos de héroe</a><br />
<a href="http://laametralladora.wordpress.com/2013/12/01/don-quijote-a-la-luz-de-la-filosofia-antigua/" target="_blank">Don Quijote a la luz de la filosofía antigua</a>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-50685933563313070432013-12-19T18:51:00.002+01:002013-12-19T18:51:45.194+01:00La "Generación perdida" norteamericana<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-DyZ1EeRakQCg0bWxm8J0VpIM8VU7Dcgij78X9DUEJlm8Q2kxKtjB9eiHe7WQuTAQ0_I5GjzmQC7yHTn_C8HqPDFMpna_CtF3Uyarp7EjVug8ujM2EukDRig4LRVC8Kdf_nkohans0ZU/s1600/Shakespeare+and+Company.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-DyZ1EeRakQCg0bWxm8J0VpIM8VU7Dcgij78X9DUEJlm8Q2kxKtjB9eiHe7WQuTAQ0_I5GjzmQC7yHTn_C8HqPDFMpna_CtF3Uyarp7EjVug8ujM2EukDRig4LRVC8Kdf_nkohans0ZU/s320/Shakespeare+and+Company.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La librería <i>Shakespeare and company</i>, <br />centro de reunión de los intelectuales<br />en el París de los años 20</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Tras
la <b>Primera Guerra Mundial</b>, los <b>Estados Unidos</b> ofrecen al mundo una imagen de
éxito y bienestar que poco tiene que ver con las grandes bolsas de pobreza y
delincuencia existentes en sus ciudades, combatidas con duras normas (como la
famosa “<b>Ley seca</b>”) y una política puritana que va a alejar a muchos de sus
intelectuales hacia territorios más atractivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
De
esta manera, en el <b>París de los años 20</b> confluyen una serie de jóvenes autores
que van a recoger e incorporar a su literatura las principales innovaciones
estéticas de la vieja Europa: <b>Hemingway, Scott Fitgerald, John Dos Passos</b>...
Ellos, junto a otros renovadores del panorama narrativo norteamericano como
<b>William Faulkner y John Steinbeck</b> formarán lo que se ha dado en llamar “<b>La
generación perdida</b>”, concepto que remite a dos <b>ideas fundamentales</b>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR">Unas inquietudes estéticas e
ideológicas comunes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR">El hecho de encontrarse
desorientados, perdidos, como buscando algo que no hallan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
palabras del propio Scott Fitgerald, eran víctimas de <i><b>un mundo al que no
pertenecían: ricos, seres descuidados e indiferentes, que aplastaban cosas y
seres humanos y luego se refugiaban en su dinero o en su amplia irreflexión</b></i>,
y ello llevó a muchos de ellos tanto a la aventura existencial como a la acción
política directa. En su narrativa, estas inquietudes se van a traducir en la
<b>ruptura con el realismo social</b> anterior (de autores como <b>Jack London o Stephen
Crane</b>, entre otros), incorporando <b>nuevos temas y formas</b>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;"> </span><span dir="LTR">En cuanto a los primeros: <b>lo
inútil de la guerra, la gran mentira de la modernidad, la depresión económica,
la desolación e incomprensión del ser humano, la sociedad vacía del jazz…</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span dir="LTR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt;"> </span><span dir="LTR">En cuanto a las segundas: su
principal innovación entronca con lo que se produce en otras escuelas
narrativas europeas, como el <b>neorrealismo italiano</b> o el <b><i>nouveau roman</i>
francés</b>, y afecta a la <b>figura del narrador</b>: se abandona la <b>omnisciencia
decimonónica</b> para dejar paso al <b>narrador observador</b> que, en su afán por conocer tan poco
de los personajes como el propio lector, pretende dotar a los textos de una
buscada objetividad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span dir="LTR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0p6liZAnX4993bJAnac7f0Q1b5S6wxiTNXA8kHvyONvcVuyDkondGRMMnhDbwLXJh4blpNcbse8_7cjNTcjolCxkuEoMaavHVBRpYgJ_JUx_pMuMDfhuzi3V7bsB5HNjfbUKrK7T4VkMD/s1600/John+Steinbeck.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0p6liZAnX4993bJAnac7f0Q1b5S6wxiTNXA8kHvyONvcVuyDkondGRMMnhDbwLXJh4blpNcbse8_7cjNTcjolCxkuEoMaavHVBRpYgJ_JUx_pMuMDfhuzi3V7bsB5HNjfbUKrK7T4VkMD/s320/John+Steinbeck.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>John Steinbeck</b>, un controvertido Premio Nobel</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
<b>uso de técnicas cinematográficas</b>, la <b>denuncia social</b> y la incorporación de
<b>personajes corales</b> terminan de configurar los rasgos comunes a la obra de estos
autores, todos ellos de gran calidad, como lo demuestra el hecho de que tres
ellos fueran <b>galardonados con el Premio Nobel de Literatura</b>: <b>Faulkner en 1949 (</b><i style="font-weight: bold;">El
ruido y la furia, Luz de agosto, Absalón Absalón…)</i><b>, Hemingway en 1954 (</b><i style="font-weight: bold;">Adiós
a las armas, Por quién doblan las campanas, El viejo y el mar…)</i><b>, y el californiano John Steinbeck en 1962 (</b><b style="font-style: italic;">Las
uvas de la ira, Al este del Edén, De ratones y hombres, La perla…), </b>a pesar de que, curiosamente, en este último caso, la <b>Academia Sueca</b> afirmara recientemente que se le otorgó porque <b>"era el menos malo".</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-77160948990748604312013-12-03T18:57:00.000+01:002013-12-11T16:47:20.476+01:00Premios Libros y Literatura 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguf4pwxAoslmVufLwTwoPPftIJBZRAYv0arKM97GT1FgYhk9kA61YK5vkOez8rUKha-bQEqroI5ejDcl4ScdghIIJoFD94k2JVSvOL6po8UXp8aVIPBLNU76h6Arus-xWmWHs4DblwZhhj/s1600/premios-libros-y-literatura-20131.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguf4pwxAoslmVufLwTwoPPftIJBZRAYv0arKM97GT1FgYhk9kA61YK5vkOez8rUKha-bQEqroI5ejDcl4ScdghIIJoFD94k2JVSvOL6po8UXp8aVIPBLNU76h6Arus-xWmWHs4DblwZhhj/s320/premios-libros-y-literatura-20131.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
He decidido participar en los <a href="http://www.librosyliteratura.es/premios-libros-yliteratura-2013.html" target="_blank">Premios Libros y Literatura 2013</a> con la reseña de <a href="http://blognosololiteratura.blogspot.com.es/2013/11/comentario-sobre-la-sed-de-francisco.html" target="_blank">La sed, de Francisco Muriana</a>, que podéis leer en el Club del lector de este blog. Es un libro que me ha gustado mucho, y me ha parecido sorprendente dentro del panorama de las letras españolas; además, también me parece importante apoyar y difundir la labor creadora de nuevos talentos literarios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos los que tengáis un blog de temática literaria podéis participar en estos premios, tanto con reseñas inéditas como con otras que ya tengáis publicadas. Si os interesa, las bases de participación pueden consultarse en este enlace:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> <a href="http://www.librosyliteratura.es/premios-libros-yliteratura-2013.html" target="_blank">librosyliteratura.es</a></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;">Si queréis votar por este blog, podéis hacerlo a través del siguiente enlace: </span></div>
<div style="color: #222222; font-size: 13px;">
<span style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-74078887273437439332013-11-14T17:17:00.000+01:002014-10-23T16:32:28.094+02:00 LA SED, de Francisco Muriana<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrOBoeeVfxmHyR4wCcYPXkq-r0xWH-1EioORcv1Yn4Q6lcBYvpUkD-tPGKTyrnacNZi9TcaR3wVKzrw_6DXplXKAx-HRdJ4S5Gr7aftFxT1Ywt-EOvepPLaA3nYPOszVmUYrYSyUR3B4L2/s1600/SED.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrOBoeeVfxmHyR4wCcYPXkq-r0xWH-1EioORcv1Yn4Q6lcBYvpUkD-tPGKTyrnacNZi9TcaR3wVKzrw_6DXplXKAx-HRdJ4S5Gr7aftFxT1Ywt-EOvepPLaA3nYPOszVmUYrYSyUR3B4L2/s320/SED.jpg" height="320" width="211" /></a></div>
<b>Fecha de publicación: noviembre de 2013</b><br />
Temática: Historia - ficción, Weird fiction<br />
PVP: 12 €<br />
Páginas: 66<br />
Formato: 13 x 19'5 cms<br />
Encuadernación: rústica<br />
ISBN: 978-84-15824-48-0<br />
Editorial: Ediciones Oblicuas<br />
<br />
Hace
unos días os anunciaba la inminente publicación de este libro de relatos, <b><i>La
sed</i></b>, de <b>Francisco Muriana</b>. Pues bien, ya con el ejemplar en la
mano, leído y releído, lo primero que cabe decir de él es que no ha defraudado
mis expectativas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Como
es habitual en <b>Ediciones oblicuas</b>, estamos ante una ópera prima. Y como
es habitual también en las obras por las que apuesta esta editorial, es una
obra que estoy segura de que os va a sorprender, y ello por varias razones:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Lo primero, porque estamos ante un
conjunto de relatos de lectura independiente y muy diferentes entre sí, pero
que se nos presentan unidos por un vínculo común que habréis de descubrir… El
autor no nos pone las cosas fáciles, busca hacernos pensar y este hilo conductor
es una de las cuestiones ocultas que <b><i>La sed </i></b>nos plantea. Como
pista, os diré, que tiene que ver con el título…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">En segundo lugar, porque supone un
reto para todo lector porque sus páginas, como no podía ser menos dada la
formación humanística de Francisco, están repletas de <b>referencias históricas
y culturales</b>. En ellas descubriréis, además, muchas <b>influencias literarias</b>, entre
las que yo destacaría las de <b>Philip K. Dick, Lovecraft o Poe</b>.<b> </b>Por
esta razón, los relatos resultarán especialmente interesantes a los amantes de
géneros como la <b>ciencia ficción</b> o el <b><i>weird fiction</i></b><i>.</i>(¿A
quién no le apetece darse una vueltecita en una <b>máquina del tiempo</b>, o
atravesar un <b>agujero de gusano</b> y al regresar a la realidad cotidiana
descubrir cómo ha cambiado el mundo conocido en lo que no ha sido para nosotros
más que un instante?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Y sorprendente, por último, por su
<b>estructura,</b> un gran acierto: cada relato se configura como una <b>sucesión
de escenas, de pequeños cuadros</b> que el lector debe reordenar como si de un <b>puzzle
</b>se tratara. Olvidaos del hilo temporal, pues las <b>analepsis y prolepsis</b>
son constantes y la <b>voz del narrador</b> se diluye en ellas para ser cedida a
unos <b>personajes atormentados</b>, <b>víctimas de sus obsesiones</b>, que
estoy segura de que no dejarán a nadie indiferente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b>Francisco
Muriana</b> emplea, además, un lenguaje directo, descarnado, con pocas
concesiones a la <b>retórica poética</b>, sin ornamentos innecesarios y siempre
dispuesto a ir al grano para llegar al fondo de la cuestión. Si os apetece
pensar y disfrutar de la lectura con un tipo de relatos poco habitual en
nuestro panorama literario, esta es sin duda una buena elección, que podéis
adquirir en estos puntos de venta:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="http://www.edicionesoblicuas.com/obras/la_sed-146.html" target="_blank">EDICIONES OBLICUAS, compra por internet</a><br />
<a href="http://www.raraavisstore.com/" target="_blank">RARA AVIS, c/ de la Palma 40 (Madrid)</a><br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Papeleria-Elviria/171144226274584?fref=ts" target="_blank">PAPELERÍA ELVIRIA Plaza de Chile s/n, local E3 (Marbella)</a><br />
<a href="http://ocio.elcorteingles.es/libros/libro/la-sed-9788415824480" target="_blank">EL CORTE INGLÉS</a><br />
<a href="http://www.amazon.com/SED-Spanish-Edition-Francisco-Muriana/dp/8415824483" target="_blank">Amazon. Compra por Internet</a><br />
<br />
<br />
Y si queréis estar al tanto de todas las novedades relativas al libro, consultad su página de Facebook:<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/La-SED/191387371050939?fref=ts" target="_blank">LA SED: Noticias, comentarios y opiniones</a><br />
<br />
Y para visualizar su booktrailer:<br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/NNdC9Vk4JP8" width="420"></iframe>Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2988594414812019481.post-85932066682755575972013-10-22T18:12:00.000+02:002013-11-14T17:17:44.000+01:00Avance de LA SED, de Francisco MurianaOs propongo hoy acercaros a la ópera prima de este escritor madrileño muy muy prometedor.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPxu_cDrfPJIqPlHPeNiBM94lKhiwCd9VnLqOepfWkZv9IFgcciEyfmfx4uRBVRxTSkEU7uRrMttQpGdvxL7ExwsDILa6b6Q5m134PBIxuAhoWfeEeMtX6FNPx5Y3cCicQfOQMxvzrJ1YQ/s1600/SED.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPxu_cDrfPJIqPlHPeNiBM94lKhiwCd9VnLqOepfWkZv9IFgcciEyfmfx4uRBVRxTSkEU7uRrMttQpGdvxL7ExwsDILa6b6Q5m134PBIxuAhoWfeEeMtX6FNPx5Y3cCicQfOQMxvzrJ1YQ/s320/SED.jpg" width="211" /></a></div>
<br />
<b><i>La sed </i></b>es un conjunto de cinco relatos unidos por un vínculo común: una <b>obsesión destructiva</b> en sus protagonistas (ya sea ésta <b>la ambición, el odio, la soberbia</b>...).<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
A partir de ahí, y siguiendo la línea de autores como <b>Philip K. Dick</b> o <b>Lovecraft, Francisco Muriana</b> construye unas historias en las que se alterna la historia - ficción, el psicologismo más acerado, lo onírico y lo inesperado, en una mezcla de géneros que hará las delicias de los amantes de la <b>ciencia ficción, de los relatos de aventuras y de la novela histórica.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
El libro sale a la venta el próximo 9 de noviembre, pudiendo adquirirse tanto en librerías como en formato electrónico, así como en la web de la Editorial: <b>Ediciones Oblicuas (</b><a href="http://www.edicionesoblicuas.com/">http://www.edicionesoblicuas.com/</a>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si queréis conseguir un <b>ejemplar gratuito de la obra</b>, hay un sorteo abierto hasta el próximo día 31 de noviembre, podéis consultar las bases en el siguiente enlace:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/events/389028494558169/?fref=ts" target="_blank"><span style="color: red;"><b>SORTEO DE UN EJEMPLAR DE LA SED</b></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y si os apetece asistir a la <b>presentación y firma de libros</b> por parte de su autor, tendrá lugar en Madrid, en Cosmos Bar (calle Garcilaso nº 3), el próximo sábado 9 de noviembre a las 20 horas. </div>
Yolandahttp://www.blogger.com/profile/15510444826688170367noreply@blogger.com0